15
бгӯтаі пачабгір рабдгаір
йошіт пуруша ева хі
тайор вйавйт самбгӯтір
йошіт-пурушайор іха
бгӯтаі — матеріальними елементами; пачабгі — п’ятьма; рабдгаі — розвиненими; йошіт — жінка; пуруша — чоловік; ева — так; хі — певно; тайо — їх; вйавйт — статевим життям; самбгӯті — дальше творення; йошіт — жінок; пурушайо — і чоловіків; іха — у цьому матеріальному світі.
Творення матеріального світу починається з п’яти елементів, з яких потім утворюється все інше, включно з тілом чоловіка і жінки. Поєднуючись у статевих зносинах, чоловіки й жінки народжують нових чоловіків та жінок, які збільшують населення матеріального світу.
ПОЯСНЕННЯ: Побачивши, що Дгрува Махараджа розуміє вчення вайшнавізму, але все одно засмучений смертю брата, Сваямбгува Ману став пояснювати, як матеріальне тіло утворюється з п’яти елементів матеріальної природи. У «Бгаґавад-ґіті» теж сказано: практе крійамні — все в цьому світі створюють, підтримуюють і знищують ґуни матеріальної природи. Звичайно, за всією діяльністю матеріальної природи стоїть воля Верховного Бога-Особи. Це теж підтверджено в дев’ятій главі «Бгаґавад-ґіти», де Крішна каже: «Матеріальна природи діє під Моїм наглядом» (майдгйакшеа). Сваямбгува Ману хотів, щоб Дгрува Махараджа зрозумів, що в смерті матеріального тіла його брата винен не якша, а вплив матеріальної природи.
Верховний Бог-Особа посідає безмежне розмаїття енерґій, що діють на грубому й тонкому рівнях. Всесвіт творять ці могутні енерґії Господа, хоча зовні здається, що в ньому немає нічого більше, крім п’яти грубих елементів: землі, води, вогню, повітря й ефіру. Тіла всіх видів живих істот, як людей чи півбогів, так і звірів чи птахів, теж утворені з цих п’яти елементів, і за рахунок статевих зносин число живих істот далі зростає. Все в матеріальному світі проходить через стадії творення, підтримання і знищення. Ці хвилі на поверхні океану матеріальної природи не повинні турбувати нас. Сваямбгува Ману натякає Дгруві Махараджі, що йому не слід побиватися через братову смерть, тому що наші тілесні стосунки цілковито матеріальні. Справжнє «я», духовна душа, ніколи не вмирає й не може бути вбите.