11
сарвтманй ачйуте ’сарве
тіврауґг бгактім удвахан
дадартмані бгӯтешу
там еввастгіта вібгум
сарва-тмані — Наддуші; ачйуте — несхибному; асарве — безмежному; тівра-оґгм — не зменшуючи зусиль; бгактім — віддане слуіжння; удвахан — виконуючи; дадара — бачив; тмані — у Верховному Дусі; бгӯтешу — в усіх живих істотах; там — Його; ева — тільки; авастгітам — що перебуває; вібгум — всемогутнього.
Дгрува Махараджа з неослабною ревністю виконував віддане служіння Всевишньому, вмістищу всього сущого. Виконуючи віддане служіння Господу, він бачив, що усе суще перебуває в Ньому одному і що Він перебуває в усіх живих істотах. Господа називають Ач’ютою, тому що Він несхибно виконує Свій найголовніший обов’язок, захищаючи Своїх відданих.
ПОЯСНЕННЯ: Дгрува Махараджа не лише влаштовував численні жертвопринесення, але й виконував трансцендентну діяльність відданого служіння. Звичайних кармі, які прагнуть насолоджуватися плодами своєї корисливої діяльності, цікавлять лише жертвопринесення й ритуальні церемонії, визначені у ведичних шастрах. Але Дгрува Махараджа, хоча, як зразковий цар, виконував численні жертвопринесення, завжди був занурений у віддане служіння. Господь завжди піклується про Свого щирого відданого. Відданий бачить Господа в серці кожної істоти, як описано в «Бгаґавад-ґіті» (івара сарва-бгӯтн хд-дее ’рджуна тішгаті). Звичайні люди не розуміють, як Верховний Господь перебуває в серці кожного, але відданий бачить Його на власні очі. Відданий не лише бачить Господа, але також своїм духовним зором бачить, що все перебуває у Верховному Богові-Особі, як це описує «Бгаґавад-ґіта» (мат-стгні сарва-бгӯтні). Таке бачення маха-бгаґавати. Він бачить усе, що бачать інші, але замість того, щоб бачити просто дерева, гори, міста чи небо, він в усьому бачить тільки Верховного Бога-Особу, об’єкт свого поклоніння, тому що все перебуває в Ньому одному. Так бачить світ маха-бгаґавата. Іншими словами, маха-бгаґавата, піднесений чистий відданий, бачить Господа скрізь і в серці кожного. Це можливо для відданих, які піднялися на високий рівень відданого служіння Господу. Як сказано у «Брахма-самхіті» (5.38), премджана-ччгуріта-бгакті-вілочанена — тільки ті, хто змастив свої очі бальзамом любові до Бога, можуть всюди віч-на-віч бачити Верховного Господа; цього неможливо досягнути за допомогою уяви чи так званої медитації.