39
са бла ева пурушо
мтмахам ануврата
адгармодбгава мтйу
тенбгавад адгрміка
са — та; бла — дитина; ева — певно; пуруша — чоловічої статі; мт-махам — діда з материнського боку; ануврата — послідовник; адгарма — безбожності; аа — з частки; удбгавам — що з’явився; мтйум — смерть; тена — цим; абгават — він став; адгрміка — безбожний.
Частина предків хлопчика належала до роду уособлення безбожності. Його дід був уособленням смерті, і хлопчик з дитинства вдався в нього, ставши дуже безбожним.
ПОЯСНЕННЯ: Мати хлопчика, Сунітга, була дочкою уособлення смерті. Загалом дочка вдається в батька, а син — в матір. Отож, згідно з аксіомою, за якою дві величини, що рівні третій, рівні між собою, син царя Анґи пішов за своїм дідом з боку матері. Як пояснює смріті-шастра, дитина загалом перебирає звички своїх дядьків з боку матері. Нар мтула-карма — дитина зазвичай переймає якості родичів з боку матері. Якщо вони живуть у гріху, то дитина, якщо навіть її батько — праведна людина, підпадає під вплив родичі з боку матері і теж стає жертвою гріха. Тому в ведичному суспільстві, укладаючи шлюб, брали до уваги рід і нареченого, і нареченої. Якщо астрологічний аналіз теж показує їхню досконалу сумісність, вони укладали шлюб. Щоправда, іноді астрологи помиляються і сімейне життя приносить багато розчарувань.
Схоже, що Сунітга не була хорошою парою для царя Анґи, бо вона доводилася дочкою уособленій смерті. Іноді Господь посилає відданому дружину, з якою той не може жити щасливим сімейним життям, щоб відданий поступово розвинув відреченість від сімейного життя й дружини і досягнув вищого рівня у відданому служінні. Як можна зрозуміти, саме Верховний Бог-Особа влаштував так, щоб царю Анзі, хоча він і був праведним відданим, доля підібрала невдалу пару в особі Сунітги, а та згодом народила йому такого лихого сина, як Вена. Але в наслідку цього всього цар Анґа повністю звільнився від пут сімейного життя й пішов з дому, щоб повернутися додому, до Бога.