31
йат-пда-севбгіручіс тапасвінм
аеша-джанмопачіта мала дгійа
садйа кшіотй анвахам едгаті саті
йатг падґушга-вініст саріт
йат-пда — чиї лотосові стопи; сев — служіння; абгіручі — нахил; тапасвінм — тих, хто виконує суворі аскези; аеша — нескінченні; джанма — народження; упачітам — отримують; малам — бруд; дгійа — розум; садйа — відразу; кшіоті — знищує; анвахам — день за днем; едгаті — збільшуючи; саті — бувши; йатг — як; пада-аґушга — з пальців Його лотосових стіп; вініст — стікаючи; саріт — вода.
Розвинувши нахил до служіння лотосовим стопам Верховного Бога-Особи, стражденні люди можуть вмить очиститися від бруду, який назбирався в їхньому розумі протягом незліченних народжень. Як вода Ґанґи, що стікає з пальців лотосових стіп Господа, віддане служіння відразу очищує розум людини, і в неї поступово розвивається духовна свідомість, свідомість Крішни.
ПОЯСНЕННЯ: В Індії можна бачити, що людина, яка щодня омивається в водах Ґанґи, майже ніколи не хворіє. Один шановний брахмана в Калькутті ніколи не звертався до лікарів за ліками. Навіть коли він часом хворів, він відмовлявся від будь-яких ліків і просто пив воду Ґанґи. Таким чином він дуже швидко виліковувався. Індуси добре знають славу води Ґанґи, і ми теж мали змогу пересвідчитися в її чудових властивостях. Ґанґа протікає через Калькутту, і в ній нерідко плавають випорожнення та всілякі викиди з навколишніх заводів та фабрик. Однак тисячі людей щодня омиваються в її водах і завдяки тому мають чудове здоров’я, а також відчувають ентузіазм у духовному житті. Такий вплив має вода Ґанґи. Ґанґу прославляють тому, що вона стікає з пальців лотосових стіп Господа. Так само той, хто береться служити лотосовим стопам Господа, чи розвивати свідомість Крішни, відразу ж великою мірою очищується від бруду, накопиченого за численні народження. Ми бачили, як люди з чорним минулим і гріхами, які тягнулися за ними ще з колишніх життів, вдаючись до свідомості Крішни повністю очищувалися від скверни і швидко проґресували в духовному житті. Тому Прітгу Махараджа пояснює, що без благословення Верховного Господа неможливо досягнути успіху ні в сфері так званої етики, ні в матеріальному збагаченні, ні в задоволенні чуттів. Зваживши на це, слід вдатися до служіння Господу, чи свідомості Крішни, бо так можна дуже швидко досягнути досконалості. Це підтверджено в «Бгаґавад-ґіті» (кшіпра бгаваті дгармтм авач-чгнті ніґаччгаті). Як відповідальний цар, Прітгу Махараджа радить усім віддатися під захист Верховного Бога-Особи і таким чином відразу ж очиститися. Господь Шрі Крішна теж каже в «Бгаґавад-ґіті», що, просто віддавшись йому, людина відразу звільняється від усіх гріхів. Крішна забирає всі гріхі людини, щойно вона віддається Йому, і так само зовнішній прояв Крішни, представник Господа, який уособлює в собі милість Верховного Бога-Особи, забирає всі наслідки всіх гріхів свого учня, щойно він отримує посвяту. Якщо учень дотримується засад, які встановлює духовний вчитель, він залишається чистим і не піддається матеріальній скверні.
Шрі Чайтан’я Махапрабгу казав, що духовний вчитель, який виконує роль представника Господа Крішни, мусить приймати на себе гріхи своїх учнів. Іноді духовний вчитель ризикує переобтяжити себе гріхами своїх учнів і страждає за них. З огляду на це Шрі Чайтан’я Махапрабгу радив не приймати багато учнів.