43
акті-трайа-саметйа
мігуше ’хакттмане
чета-кӯті-рӯпйа
намо вчо вібгӯтайе
акті-трайа — трьох енерґій; саметйа — вмістищу; мігуше — Рудрі; ахакта-тмане — джерелу его; чета — знання; кӯті — завзяття до роботи; рӯпйа — втіленню; нама — мої поклони; вча — звукові; вібгӯтайе — всім багатствам.
Дорогий Господи, Ти верховний володар діяча, чуттєвої діяльності та плодів діяльності чуттів [карми]. Отже, Ти владика тіла, розуму й чуттів. Також Ти верховний повелитель его, відомий як Рудра. Ти джерело знання і діяльності, заснованій на ведичних приписах.
ПОЯСНЕННЯ: Всі діють під впливом его. Тому Господь Шіва намагається очиститися від оманного его за допомогою милості Верховного Бога-Особи. Господь Шіва, чи Рудра, сам є владикою его, і тому він непрямо дає зрозуміти, що прагне з милості Господа очиститися, щоб у ньому пробудилося його істинне его. Звичайно, Господь Рудра завжди пробуджений у духовному розумінні, але для нашого добра він показує, як треба молитися. Імперсоналісти вважають, що чисте его — це розуміння аха брахмсмі, тобто «Я не тіло, я духовна душа». Однак духовна душа, котра повернулася на своє істинне становище, виконує віддане служіння. Тому Господь Шіва молиться про те, щоб і його розум, і його дії були присвячені відданому служінню Верховному Господу згідно з приписами Вед. Саме так очищуються від оманного его. Слово чета означає «знання». Без досконалого неможливо досконало діяти. Істинне джерело знання — це вча, або звук ведичних настанов. Слово вча, або «звук», у цьому вірші вказує на звук Вед. Все творіння постає зі звуку. Чистий і вільний від скверни звук породжує досконале знання і досконалу діяльність. Досягнути такої досконалості можна повторюючи маха-мантру: Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Отже, Господь Шіва знову й знову молиться про те, щоб він зміг очистити тіло, розум і свої вчинки, за допомогою чистих приписів Вед піднявшись на рівень чистого знання й діяльності. Господь Шіва просить Верховного Бога-Особу зробити так, щоб його розум, чуття й слова були повністю зосереджені лише на відданому служінні.