52
тасмін брахмай адвітійе
кевале парамтмані
брахма-рудрау ча бгӯтні
бгеденджо ’нупайаті
тасмін — в Ньому; брахмаі — Верховному Брахмані; адвітійе — недвоїстому; кевале — що єдиний; парама-тмані — Наддуші; брахма-рудрау — Брахму й Шіву; ча — і; бгӯтні — живі істоти; бгедена — окремо; аджа — той, хто не має справжнього знання; анупайаті — вважає.
Господь вів далі: Той, хто не має істинного знання, гадає, що півбоги, як оце Брахма чи Шіва, ні від кого не залежать, або навіть вважає, що живі істоти ні від кого не залежні.
ПОЯСНЕННЯ: Живі істоти, включно з Брахмою, не мають незалежності, а належать до межової енерґії Верховного Господа. Верховний Господь, як Наддуша в кожній живій істоті, включно з Господом Брахмою і Господом Шівою, керує діяльністю кожної істоти відповідно до впливу ґун матеріальної природи. Ніхто не може діяти незалежно, не отримуючи дозволу на свої дії від Господа, і тому, в непрямому розумінні всі живі істоти невідмінні від Верховної Особи, а тим більше Брахма й Рудра, втілення, що керують ґунами пристрасті й невігластва в матеріальній природі.