43
снтвнусавана тасмін
кліндй саліле іве
ктвочітні нівасанн
тмана калпітсана
снтв — омиваючись; анусаванам — тричі; тасмін — в тій; кліндй — річки Калінді (Ямуни); саліле — у воді; іве — дуже святій; ктв — зробивши; учітні — відповідні; нівасан — сидячи; тмана — себе; калпіта-сана — приготувавши сидіння.
Нарада Муні вчив Дгруву Махараджу: Любий хлопчику, ти повинен тричі на день омиватися в водах Ямуни, чи Калінді, тому що її води дуже священні, благословенні й чисті. Омившись, ти повинен, дотримуючись усіх приписів аштанґа-йоґи, сісти на своїй асані (сидінні) в спокійному і вмиротвореному настрої.
ПОЯСНЕННЯ: З цього вірша можна зробити висновок, що Дгруву Махараджу вже вчили практики восьмиступеневої йоґи, відомої як аштанґа-йоґа. Цю практику описано в нашій книзі «Бгаґавад-ґіта як вона є», у главі «Дг’яна-йоґа» (вірші 11–14). Практика аштанґа-йоґи вчить заспокоювати свій розум, а тоді зосереджувати його на формі Господа Вішну. Про це йтиметься в наступних віршах. Тут ясно сказано, що аштанґа-йоґа — це не гімнастичні вправи для тіла, а практика, за допомогою якої людина вчиться зосереджувати розум на образі Вішну. Перш ніж сісти на асану (яку «Бгаґавад-ґіта» теж описує), треба старанно омитися в чистій чи священній воді. Треба омиватися тричі на день. Вода Ямуни від природи дуже чиста, і тому кожен, хто щодня тричі омивається в ній, матиме бездоганно чисте тіло. Отже, Нарада Муні порадив Дгруві Махараджі піти на берег Ямуни, тому що завдяки цьому він зможе пдітримувати зовнішню чистоту. Це частина поступового процесу містичної йоґи.