Sloka 14.7
rajo rāgātmakaṁ viddhi
tṛṣṇā-saṅga-samudbhavam
tan nibadhnāti kaunteya
karma-saṅgena dehinam
rajaḥ — kvalita vášně; rāga-ātmakam — zrozená z touhy či chtíče; viddhi — věz; tṛṣṇā — s dychtěním; saṅga — ze spojení; samudbhavam — povstávající; tat — ta; nibadhnāti — poutá; kaunteya — ó synu Kuntī; karma-saṅgena — spojením s plodonosným jednáním; dehinam — vtěleného.
Kvalita vášně se rodí z nekonečných žádostí a tužeb, synu Kuntī, a připoutává člověka k hmotným plodonosným činnostem.
Pro kvalitu vášně je příznačné vzájemné zalíbení mezi mužem a ženou. Žena přitahuje muže a muž zase přitahuje ženu. To je projev kvality vášně. Když tato kvalita zesílí, člověk začne dychtit po hmotném požitku. Chce uspokojovat smysly. Proto si přeje získat uznání ve společnosti a mít šťastnou rodinu s hodnými dětmi a pěknou ženou a vlastní dům. Takové jsou výsledky vlivu kvality vášně. Jakmile někdo dychtí po těchto věcech, musí těžce pracovat. Tady je jasně řečeno, že se zaměřuje na plody svých činností a je pak takovým jednáním spoutaný. Musí pracovat, aby těšil svou ženu, děti a společnost a aby si ho všichni stále vážili. Celý hmotný svět je tedy víceméně pod vlivem kvality vášně. Ta se stává měřítkem pokročilosti moderní civilizace. Dříve byla tímto měřítkem kvalita dobra. Jestliže ale ani lidé na úrovni kvality dobra nedosáhnou osvobození, což teprve lidé zapletení v kvalitě vášně?