ТЕКСТ 14
тад-дарана-смара-кшобхд
тмна нвидан стрийа
висраста-вса-кавара-валай лекхйа-мӯртайа
тат — Его; дарана — из-за созерцания; смара — под влиянием бога любви; кшобхт — от волнения; тмнам — себя; на авидан — не могли узнать; стрийа — женщины; висраста — разметавшиеся; вса — их одежды; кавара — их волосы; валай — и украшения; лекхйа — (будто) нарисованные на картине; мӯртайа — их фигуры.
При виде Кришны женщины Матхуры оказывались во власти бога любви. От волнения они забывали о себе. Их одежды, косы и украшения приходили в беспорядок, и они стояли без движения, как нарисованные.
Шрила Вишванатха Чакраварти пишет, что, поскольку женщины Матхуры, увидев Кришну, тут же ощутили любовное влечение к Нему, они были самыми возвышенными преданными города. Десять видов влияния бога любви перечислены в стихе из шастр: чакшӯ-рга пратхама читтсагас тато ’тха сакалпа нидр-ччхедас танут вишайа-нивттис трап- на / унмдо мӯрччх мтир итй эт смара-да дааива сйу. «Вначале человек не может оторвать глаз (от возлюбленного), затем возникает сильное влечение в уме, затем рождается желание, человек теряет сон, после этого наступает истощение, пропадает интерес к окружающему, потом человек утрачивает чувство стыда, после этого может наступить безумие, оцепенение и смерть. Таковы десять этапов подчинения власти бога любви».
Шрила Вишванатха Чакраварти отмечает, что преданные, обладающие чистой любовью к Богу, как правило, не проявляют последнего симптома, то есть не умирают от любви, поскольку это не доставляет удовольствия Кришне. Однако они проявляют все девять перечисленных выше симптомов, кульминацией которых считается оцепенение в экстазе любви.