ТЕКСТЫ 32-33
йасйнубхӯти клена
лайотпаттй-динсйа ваи
свато ’нйасмч ча гуато
на кутачана ришйати
та клеа-карма-парипка-гуа-правхаир
авйхатнубхавам ӣварам адвитӣйам
прдибхи сва-вибхаваир упагӯхам анйо
манйета сӯрйам ива мегха-химопаргаи
йасйа — чье; анубхӯти — сознание; клена — временем; лайа — уничтожением; утпатти — творением; дин — и прочим; асйа — этой (вселенной); ваи — несомненно; свата — само по себе; анйасмт — или по другой причине; ча — или; гуата — по качествам; на — не; кутачана — по любой из причин; ришйати — уничтожается; там — Его; клеа — материальных страданий; карма — материальной деятельности; парипка — ее последствий; гуа — гун природы; правхаи — и постоянного потока; авйхата — не подвержено влиянию; анубхавам — чье сознание; ӣварам — верховный повелитель; адвитӣйам — единственный в своем роде; пра — жизненным воздухом; дибхи — и другими (элементами материального тела); сва — Его; вибхаваи — проявлениями; упагӯхам — скрытый; анйа — кто-то другой; манйета — считает; сӯрйам ива — как солнце; мегха — тучами; хима — снегом; упаргаи — и затмениями.
Сознание Верховного Господа никогда не затмевается временем. Творение или уничтожение этой вселенной, перемены в Его сознании или любые другие причины, внутренние или внешние, не могут повлиять на него. Однако, хотя ни материальные страдания, ни последствия материальной деятельности, ни стремительный поток гун природы не влияют на сознание изначальной, не имеющей равных Верховной Личности Бога, обычные люди тем не менее думают, что сознание Господа может быть покрыто Его собственным творением — праной и другими материальными элементами, точно так же как иногда люди считают, что тучи, снег или затмение могут заслонить солнце.
В этом мире все постепенно разрушается. Причины для этого могут быть разными. Само время в конце концов обрекает любое живое существо на уничтожение. К примеру, плод зреет, но, созрев, он начинает гнить либо его съедают. Некоторые явления, такие как молния, уничтожаются сами и сразу, другие тоже разрушаются мгновенно, но под воздействием внешних причин — к примеру, глиняный горшок, разбитый молотком. Даже в живых телах и других объектах, существующих в течение некоторого времени, постоянно появляются какие-то качества, которые со временем сменяются другими.
В противоположность этому сознание Верховной Личности Бога всегда неизменно. Считать, что Господь подобен обычному человеку, подвластному законам материи, может лишь невежда. Простые смертные связаны кармой, а также счастьем и горем, которые приходят в результате их прошлой кармы, однако Господь не может быть связан тем, что фактически является Его же творением. Подобно этому, огромное солнце порождает относительно незначительные явления — облака, снег и затмения, но они никак не могут скрыть солнце, хотя стороннему наблюдателю кажется, что это так.