No edit permissions for - pnd :: Temporary -

ТЕКСТ 6

дхармасйа дакша-духитарй аджаниша мӯртй
нрйао нара ши-правара пранта
наишкармйа-лакшаам увча чачра карма
йо ’дйпи чста ши-варйа-нишевитгхри

дхармасйа — (женой) Дхармы; дакша-духитари — дочерью Дакши; аджаниша — были рождены; мӯртйм — по имени Мурти; нрйаа нара — Нара-Нараяна; ши-правара — лучшие из мудрецов; пранта — полностью умиротворенные; наишкармйа- лакшаам — прекратившие любую материальную деятельность; увча — Они говорили; чачра — и выполняли; карма — обязанности; йа — которые; адйа апи — и в наши дни; ча — также; сте — живут; ши-варйа — у самых возвышенных мудрецов; нишевита — объекты служения; агхри — Их стопы.


У Дхармы и его супруги Мурти, дочери Дакши, родились полностью умиротворенные Нара-Нараяна Риши, лучшие среди мудрецов. Нара-Нараяна Риши учили преданному служению Господу, которое ведет к прекращению материальной деятельности, и Сами в совершенстве следовали этому учению. Он живут и поныне, и величайшие из святых служат Их лотосным стопам.

Известно, что Нара-Нараяна Риши дали духовное знание великим святым, таким как Нарада Муни. Взяв эти наставления за основу, Нарада смог описать наишкармйам, преданное служение Господу, которое, как говорится в «Шримад- Бхагаватам» (1.3.8), искореняет материальную деятельность: тантра стватам чаша наишкармйа карма йата. Атма- сварупой живого существа, или его вечной формой, является преданное служение Личности Бога. Но, покрытые материальными представлениями о жизни, мы не можем увидеть свою вечную форму, подобно тому как под покровом сна мы перестаем видеть мир таким, каким он предстает перед нами наяву. Остановить материальную деятельность, то есть достичь состояния наишкармйам, можно лишь силой преданного служения Господу, о чем говорит Нарада Муни: наишкармйам апй ачйута-бхва-варджита на обхате джнам ала нираджанам (Бхаг., 1.5.12). Комментируя этот стих, Шрила Прабхупада объясняет процесс превращения обычной кармы в найшкармью, трансцендентную деятельность: «Кармическая деятельность, которой заняты почти все люди, мучительна и в начале, и в конце. Она может принести хорошие плоды, только если подчинить ее преданному служению Господу. В „Бхагавад-гите“ тоже утверждается, что результаты кармической деятельности нужно использовать в служении Господу, в противном случае она ведет к материальному рабству. Истинным наслаждающимся плодами кармической деятельности является Верховный Господь, поэтому, когда живые существа занимаются ею ради услаждения своих чувств, она становится для них источником больших неприятностей». Согласно «Матсья-пуране» (3.10), Дхарма, отец Нары-Нараяны Риши, появился на свет из правой стороны груди Брахмы. Позже он женился на тринадцати дочерях Праджапати Дакши. Из лона одной из них, Муртидеви, родились Нара-Нараяна Риши.

« Previous Next »