ТЕКСТ 5
тайо савадато сӯта
правтт хй амал катх
по гг ивгха-гхнӣр
харе пдмбуджрай
тайо—когда двое (Майтрея и Видура); савадато—беседовали; сӯта—о Сута; правтт—возникли; хи—безусловно; амал—безупречные; катх—повествования; па—воды; гг— реки Ганги; ива—как; агха-гхнӣ—уничтожающие все грехи; харе—Господа; пда-амбуджа—лотосные стопы; рай—находя прибежище.
Шаунака спросил Суту Госвами о том, как проходила беседа между Видурой и Майтреей: Видура, должно быть, услышал от Майтреи много рассказов о безупречных деяниях Господа. Слушать такие рассказы — все равно что совершать омовение в водах Ганги, ибо они смывают с человека все его грехи.
Воды Ганги чисты, потому что стекают с лотосных стоп Верховного Господа. «Бхагавад-гита» так же чиста, как воды Ганги, ибо она изошла из уст Всевышнего. То же можно сказать обо всех повествованиях, рассказывающих об играх Господа или Его трансцендентных деяниях. Господь абсолютен, и между Его речами, Его потом или Его играми нет никакой разницы. Воды Ганги, повествования об играх Господа и произнесенные Им слова находятся на абсолютном уровне и потому одинаково благотворны. Шрила Рупа Госвами сформулировал принцип, согласно которому все, что связано с Кришной, является трансцендентным. Если мы сумеем связать все свои действия с Кришной, то перестаем принадлежать материальному миру и будем всегда пребывать в духовной сфере.