ТЕКСТ 11
пачабхи пачабхир брахма
чатурбхир даабхис татх
этач чатур-виатика
гаа прдхника виду
пачабхи—из пяти (грубых элементов); пачабхи—из пяти (тонких элементов); брахма—Брахман; чатурбхи—из четырех (внутренних чувств); даабхи—из десяти (пяти познающих чувств и пяти органов действия); татх—таким образом; этат—эту; чату-виатикам—состоящую из двадцати четырех элементов; гаам—совокупность; прдхникам—составляющую прадхану; виду—они называют.
Совокупность пяти грубых и пяти тонких материальных элементов, четырех внутренних чувств, пяти познающих чувств и пяти действующих чувств называют прадханой.
Согласно «Бхагавад-гите», совокупность двадцати четырех элементов, перечисленных в данном стихе, называется йонир махад-брахмой. В процессе оплодотворения материальной природы совокупность живых существ входит в йонир махад-брахму, в результате чего живые существа появляются на свет в различных телах, начиная с Брахмы и кончая крошечным муравьем. В «Шримад-Бхагаватам» и других ведических писаниях совокупность двадцати четырех элементов, прадхану, также называют йонир махад-брахмой; она порождает на свет все живые существа и поддерживает их существование.