SLOKA 11
pañcabhiḥ pañcabhir brahma
caturbhir daśabhis tathā
etac catur-viṁśatikaṁ
gaṇaṁ prādhānikaṁ viduḥ
pañcabhiḥ—s pěti (hrubými prvky); pañcabhiḥ—pět (jemných prvků); brahma—Brahman; caturbhiḥ—čtyři (vnitřní smysly); daśabhiḥ—deset (pět poznávacích smyslů a pět činných orgánů); tathā—takto; etat—toto; catuḥ-viṁśatikam—skládající se z dvaceti čtyř prvků; gaṇam—souhrn; prādhānikam—tvořící pradhānu; viduḥ—znají.
Jako pradhāna je známý souhrn všech prvků zahrnující pět hrubých prvků, pět jemných prvků, čtyři vnitřní smysly, pět poznávacích smyslů a pět vnějších činných orgánů.
V Bhagavad-gītě je souhrn dvaceti čtyř prvků, popsaný v tomto verši, označen jako yonir mahad-brahma. Tato yonir mahad-brahma je oplodněna všemi živými bytostmi, které se potom rodí v různých podobách, od Brahmy až po nepatrného mravence. Ve Śrīmad-Bhāgavatamu a dalších védských textech je tento souhrn dvaceti čtyř prvků, pradhāna, také nazván yonir mahad-brahma, neboť je zdrojem zrození a udržování všech živých bytostí.