ТЕКСТ 12
йад мана сва вираджа
йогена сусамхитам
кшх бхагавато дхййет
сва-нсгрвалокана
йад—когда; мана—ум; свам—свой; вираджам—очищенный; йогена—практикой йоги; су-самхитам—обузданный; кшхм— полную часть; бхагавата—Верховной Личности Бога; дхййет— он должен медитировать на; сва-нс-агра—кончик носа; авалокана—глядящий на.
Когда занятия йогой полностью очистят ум человека, он должен, полузакрыв глаза, сосредоточить взгляд на кончике носа и созерцать образ Верховной Личности Бога.
Здесь ясно сказано, что йог должен медитировать на экспансию Господа Вишну. Слово кшхм указывает на Параматму, которая представляет собой экспансию экспансии Вишну, а слово бхагавата указывает на Самого Господа Вишну, Верховную Личность Бога. Верховным Господом является Кришна; Он дает начало первой экспансии, Баладеве, из Баладевы исходят Санкаршана, Анируддха и многие другие экспансии Господа, за которыми следуют пуруша-аватары. Как сказано в одном из предыдущих стихов, этот пуруша принимает форму Параматмы, Сверхдуши (пурушрчанам). Описание Сверхдуши, на которую должен медитировать йог, приводится в последующих стихах. Здесь же говорится, что йог должен медитировать, устремив взгляд на кончик носа и сосредоточив ум на кале, полной экспансии Господа Вишну.