ТЕКСТ 8
та твм аха брахма пара пумса
пратйак-сротасй тмани савибхвйам
сва-теджас дхваста-гуа-правха
ванде вишу капила веда-гарбхам
там—Ему; твм—Тебе; ахам—я; брахма—Брахман; парам— верховный; пумсам—Верховная Личность Бога; пратйак-сротаси—занимающийся самосозерцанием; тмани—в уме; савибхвйам—на которого медитируют, которого воспринимают; сва- теджас—посредством Своей собственной энергии; дхваста— устранил; гуа-правхам—влияние гун материальной природы; ванде—я приношу поклоны; вишум—Господу Вишну; капилам—по имени Капила; веда-гарбхам—прибежищу Вед.
Я верю, о мой Господь, что Ты — это Сам Господь Вишну, носящий имя Капилы, и Ты — Верховная Личность Бога, Верховный Брахман! Великие святые и мудрецы, которые обуздали свои чувства и ум, медитируют на Тебя, ибо только по Твоей милости живое существо может выйти из-под влияния трех гун материальной природы. Во время разрушения материального мира Веды находят прибежище только в Тебе одном.
Вместо того чтобы продолжать свои молитвы, Девахути, мать Капилы, подводит итог, говоря, что Господь Капила — это не кто иной, как Сам Вишну, и поскольку она является женщиной, то не может надлежащим образом поклоняться Ему, вознося молитвы. В ее намерения входило доставить удовольствие Господу. Особого внимания заслуживает употребленное в этом стихе слово пратйак. Йога состоит из восьми ступеней: ямы, ниямы, асаны, пранаямы, пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи. Слово пратьяхара значит «свернуть деятельность чувств». Уровня осознания Бога, о котором говорит Девахути, может достичь только тот, кто способен отвлечь свои чувства от материальной деятельности. Когда человек занимается преданным служением, его чувства не имеют возможности заниматься другой деятельностью. Так человек, полностью развивший в себе сознание Кришны, постигает истинную природу Верховного Господа.