ТЕКСТ 22
со ’йа самаста-джагат сухд эка тм
саттвена йан майате бхагавн бхагена
тенаива ме дам ануспатд йатхха
сракшйми пӯрвавад ида праата-прийо ’сау
са—Он; айам—Господь; самаста-джагатм—вселенных; сухт эка—единственный друг и философ; тм—Сверхдуша; саттвена—гуной благости; йат—тот, кто; майате—является причиной счастья; бхагавн—Личность Бога; бхагена—обладающая шестью достояниями; тена—Им; эва—безусловно; ме—мне; дам—способность к самосозерцанию; ануспатт—пусть дарует мне; йатх—как; ахам—я; сракшйми—смогу творить; пӯрва- ват—как и прежде; идам—эту вселенную; праата—предавшаяся; прийа—дороги; асау—Он (Господь).
Да будет Верховный Господь милостив ко мне! Он — единственный друг и душа всех живых существ; с помощью Своих шести трансцендентных достояний Он поддерживает существование всех, кто населяет этот мир, позволяя им обрести высшее счастье. Да будет Он милостив ко мне и еще раз, как прежде, наградит меня способностью к самосозерцанию, позволяющей мне творить, ибо я — одна из предавшихся Ему душ, которые так дороги Господу.
Верховный Господь, Пурушоттама, или Шри Кришна, поддерживает существование всех, кто населяет трансцендентный и материальный миры. Он — душа и друг каждого, поскольку все живые существа изначально связаны с Господом узами вечной любви и привязанности. Он — единственный друг и доброжелатель всех живых существ; Он один и только один. Его называют бхагаваном, Верховной Личностью Бога, ибо Он обладает шестью трансцендентными достояниями, с помощью которых поддерживает всех живых существ во всех мирах. Брахма просит Господа милостиво даровать ему возможность воссоздать вселенную такой, какой она была прежде; только по беспричинной милости Господа Брахма сумел произвести на свет материалистичных и духовных личностей, таких, как Маричи и Нарада. Брахма обратился с молитвами к Господу, ибо Господь очень дорог всем предавшимся Ему душам. Все помыслы предавшейся души сосредоточены исключительно на Господе, и потому Господь относится к ней с огромной любовью.