ТЕКСТ 41
нрада увча
нӯна сунӣте пати-деватйс
тапа-прабхвасйа сутасйа т гатим
дшвбхйупйн апи веда-вдино
наивдхиганту прабхаванти ки нп
нрада увча — Нарада сказал; нӯнам — конечно; сунӣте — Сунити; пати-деватй—очень сильно привязанной к своему мужу; тапа-прабхвасйа — благодаря аскезам; сутасйа — сына; тм—то; гатим—положение; дшв—наблюдая; абхйупйн— средства; апи—хотя; веда-вдина—твердые приверженцы ведических принципов, так называемые ведантисты; на—никогда не; эва—несомненно; адхигантум—достичь; прабхаванти—заслуживают; ким—не говоря уже; нп—об обычных царях.
Великий мудрец Нарада сказал: Благодаря своей духовной практике и суровым аскезам Дхрува Махараджа, сын Сунити, которая была очень предана своему мужу, достиг высот, недоступных даже так называемым ведантистам, строгим блюстителям ведических принципов, не говоря уже об обыкновенных людях.
В этом стихе особого внимания заслуживает слово веда-вдина. Обычно этим словом называют всех, кто строго следует ведическим принципам. Есть, однако, немало псевдоведантистов, которые выдают себя за последователей философии «Веданты», но на самом деле превратно толкуют ее. В «Бхагавад- гите» также встречается выражение веда-вда-рат. Так называют тех, кто неукоснительно соблюдает все предписания Вед, не понимая их смысла. Такие люди могут сколько угодно разглагольствовать о Ведах или совершать какие-то аскезы, но им никогда не достичь того, чего достиг Дхрува Махараджа. Что же касается обычных царей, то им это и вовсе не под силу. Цари не случайно упоминаются в данном стихе, поскольку в древности все цари были раджаршами, то есть сочетали в себе качества царей и великих мудрецов. Дхрува Махараджа был царем и в то же время обладал глубокими познаниями наравне с великими мудрецами. Однако ни могущественный царь-кшатрий, ни высокообразованный брахман, строго придерживающийся всех принципов Вед, не смогут достичь положения, которого достиг Дхрува Махараджа, если они не занимаются преданным служением Господу.