ТЕКСТ 15
йо ’сау майвидита-таттва-д сабхй
кшипто дурукти-виикхаир вигааййа тан мм
арвк патантам архаттама-ниндайпд
дшйрдрай са бхагавн сва-ктена тушйет
йа—кто; асау—тот; май—мной; авидита-таттва—не зная истины; д—по опыту; сабхйм—в собрании; кшипта—был оскорблен; дурукти — злых слов; виикхаи — стрелами; вигааййа—не обращая внимание на; тат—тот; мм—меня; арвк— вниз; патантам—падающий в ад; архат-тама—самый уважаемый; ниндай—поношением; апт—спас; дшй—видя; рдрай—из сострадания; са—тот; бхагавн—Твоя милость; сва- ктена—по своей милости; тушйет—будь удовлетворен.
Я не понимал твоего величия и потому осыпал тебя на глазах у всех собравшихся на жертвоприношение стрелами бранных слов, но ты не обратил на них никакого внимания. Отказываясь повиноваться тебе, самому почитаемому полубогу, я прокладывал себе дорогу в ад, но ты пожалел меня и своим наказанием спас от гибели. Пусть же твоя собственная милость станет для тебя источником удовлетворения, ибо я не в силах умилостивить тебя своими словами.
Когда на преданного обрушиваются невзгоды, он обычно видит в них проявление милости Господа. Одних оскорблений, которыми Дакша осыпал Господа Шиву, было достаточно, чтобы навеки низвергнуть его в ад. Однако Господь Шива, пожалев Дакшу, решил наказать его, чтобы дать ему возможность искупить свои оскорбления. Царь Дакша понял это и выражает здесь Господу Шиве признательность за его великодушный поступок. Так отец иногда наказывает своего ребенка, но, когда ребенок становится взрослым и набирается разума, он начинает понимать, что отцовское наказание было не наказанием, а проявлением любви. Нечто подобное произошло и в данном случае: Дакша осознал, что наказание, которому подверг его Господь Шива, было проявлением его милости. Это признак прогресса в сознании Кришны. Преданный, обладающий сознанием Кришны, никогда не винит в своих несчастьях Верховную Личность Бога. Наоборот, он видит в этих несчастьях проявление благосклонности Господа. Он думает: «За свои прошлые прегрешения я должен был бы понести куда более суровую кару или оказаться в еще более опасном положении, но Господь защитил меня и, пойдя на уступку закону кармы, присудил мне символическое наказание». Такой образ мыслей усиливает желание преданного предаться Верховному Господу и помогает ему спокойно встречать так называемые наказания.