ТЕКСТЫ 59-60
эва кйена манас
вачас ча мано-гатам
паричарйамо бхагавн
бхактимат-паричарйай
пусм амйин самйаг
бхаджат бхва-вардхана
рейо диатй абхимата
йад дхармдишу дехинм
эвам — так; кйена — телом; манас — умом; вачас — словами; ча—также; мана-гатам—просто думая о Господе; паричарйама—занятый преданным служением; бхагавн—Верховная Личность Бога; бхакти-мат—в соответствии с регулирующими принципами преданного служения; паричарйай—поклоняясь Господу; пусм—преданного; амйинм—кто искренен и серьезен; самйак—совершенно; бхаджатм—занятый преданным служением; бхва-вардхана—Господь, который углубляет экстаз преданного; рейа—высшая цель; диати—дарует; абхиматам—желание; йат—как они есть; дхарма-дишу—связанный с духовной жизнью и экономическим развитием; дехинм—обусловленных душ.
Господь исполняет любые желания того, кто ревностно и преданно служит и поклоняется Ему своим умом, словами и телом и поглощен деятельностью, которая, согласно шастрам, относится к преданному служению. Если такой преданный стремится к плодам материальной религиозности или хочет добиться экономического благополучия, чувственных наслаждений и освобождения из материального мира, Господь вознаграждает его, исполняя эти желания.
Преданное служение так могущественно, что тот, кто занимается им, может обрести все, что хочет, получив благословение Верховной Личности Бога. Обусловленные души очень привязаны к материальному миру, поэтому они совершают религиозные обряды ради того, чтобы обрести материальные блага в форме дхармы и артхи.