ТЕКСТ 28
дехо ’йа мнушо рджан
пурушасйкхилртхада
тасмд асйа вадхо вӣра
сарвртха-вадха учйате
деха — тело; айам — это; мнуша — человеческое; рджан — о царь; пурушасйа — живого существа; акхила — во всех отношениях; артха-да — приносящее благо; тасмт — поэтому; асйа — его (тело моего мужа); вадха — убиение; вӣра — о герой; сарва-артха- вадха — убиение благих возможностей; учйате — зовется.
«О царь, о герой, человеческое тело предназначено для обретения высшего блага. Если ты убьешь сейчас это тело до срока, ты уничтожишь вместе с ним все преимущества, которые предоставляет человеческая жизнь».
Шрила Нароттама дас Тхакур говорит:
хари хари випхале джанама гоину
манушйа-джанама пий,
рдх-кша н бхаджий,
джний уний виша кхину
Тело человека очень ценно, ибо с его помощью можно понять наставления Кришны и достичь высшей цели, доступной для живого существа. Душа находится в материальном мире для того, чтобы исполнить свое предназначение — вернуться домой, к Богу. В материальном мире каждый гонится за счастьем, но, не зная своего высшего предназначения, сменяет одно тело за другим. Когда же душе выпадает счастливая возможность родиться в человеческом теле, она может достичь четырех целей: дхармы, артхи, камы и мокши, а если она получит должное руководство, то сможет пойти дальше и, превзойдя уровень освобождения, посвятить себя служению Радхе и Кришне. В этом заключается истинный успех, которого можно достичь в жизни: прекратить бесконечную череду рождений и смертей и вернуться домой, к Богу (мм эти), чтобы служить Радхе и Кришне. Итак, человеческое тело дается душе для того, чтобы она достигла совершенства в своем духовном развитии. Везде и всюду убийство человека считается тяжким преступлением. Животных сотнями и тысячами убивают на скотобойнях, и это никого не беспокоит, но убийство даже одного человека воспринимается очень серьезно. Почему? Потому что именно в человеческом теле душа может достичь высшей цели жизни.