No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 12

тата сарва-гуодарке
снукӯла-граходайе

джагйе ваша-дхара пор
бхӯя пур ивауджас

тата – след това; сарва – всички; гуа – добри знаци; ударке – постепенно се появиха; са-анукӯла – всички благоприятни; граходайе – съчетание на влиянието на звездите; джагйе – роди се; ваша-дхара – пряк наследник; по – на Пу; бхӯя – бивайки; пу ива – съвсем като Пу; оджас – по могъщество.

После един след друг се появиха всички благоприятни знаци на зодиака и се роди прекият наследник на Пу, който щеше да притежава могъществото му.

Както се потвърждава в Шрӣмад Бхгаватам, изчисляваното от астролозите влияние на звездите върху живото същество не е предположение, а реалност. Природните закони непрекъснато управляват живото същество, както законите на държавата – гражданите. Законите на държавата можем да усетим непосредствено, но законите на природата са по-висши, затова са недостъпни за грубите ни сетива. Както се казва в Бхагавад-гӣт (3.9), всяко действие в живота ни влече след себе си последици, които ни обвързват; от това са освободени само тези, които действат в името на Ягя (Виу). Висшите авторитети, представители на Бога, оценяват дейностите на живото същество и му дават тяло в зависимост от тях. Законите на природата действат толкова неуловимо, че всяка част от тялото се намира под влиянието на определени звезди – така живото същество получава тяло, с което да действа и да изкара затворничеството си под влиянието на тези астрономически явления. И така, съдбата на човек се определя от разположението на звездите в момента на раждането му и опитният астролог може да състави достоверен хороскоп. Това е велика наука. Злоупотребите с нея все още не означават, че тя е безполезна. Махрджа Парӣкит, дори и самият Върховен Бог се появяват при точно определена констелация на съзвездията, чието влияние се предава върху тялото, раждащо се в такъв благоприятен момент. Най-благоприятното разположение на звездите е налице тогава, когато Богът идва в материалния свят. То се нарича със специална дума – джаянтӣ, – която не трябва да се употребява за други случаи. Махрджа Парӣкит бил не само велик император катрия, но и велик предан на Бога, затова не било възможно да се роди в неблагоприятен момент. Както за посрещането на уважавана особа се избира подходящо място и време, така бил избран подходящ момент и за идването на Махрджа Парӣкит, за когото се грижел лично Върховният Бог. Всички благоприятни звезди се събрали, за да окажат благотворното си влияние върху царя. Той се родил на този свят, за да се прослави като велик герой от Шрӣмад Бхгаватам. Благоприятното съчетание на звездното влияние зависи не от волята на човека; то се управлява от пълномощниците и представителите на Върховния Бог. Естествено това се прави в съответствие с добрите или лошите дела на живото същество. Ето защо са важни благочестивите дела, които извършва живото същество. Човек може да получи голямо богатство, добро образование и красива външност само ако извършва благочестиви дейности. Саскрите на школата на сантана дхарма (вечната дейност на човека) създават обстановка, в която човек може да се възползва от благоприятното влияние на звездите. Затова гарбхдхна-саскра, първата пречистваща церемония (церемонията на влагане на семето), която се препоръчва на висшите касти, е началото на всички благочестиви дейности, чрез които в човешкото общество могат да се създадат добродетелни, благочестиви и интелигентни хора. В този свят може да има мир и благоденствие само ако обществото се състои от добродетелни и разумни хора. Негодниците и безумците, склонни към сексуална разпуснатост, са източници на безпокойство и превръщат земята в ад.

« Previous Next »