ТЕКСТ 55
адхармаш ча самедхета
лолупаир вякушаир нбхи
шане твайи локо 'я
дасю-грасто винакяти
адхарма – беззаконие; ча – и; самедхета – ще се възцари; лолупаи – жадуват само за пари; вякушаи – необуздани; нбхи – от хора; шане твайи – когато легнеш да си починеш; лока – свят; аям – този; дасю – от злодеите; граста – нападнат; винакяти – ще загине.
Ако ти не се грижеше за положението в света, навсякъде щеше да се възцари беззаконие, защото нищо нямаше да може да спре хората, които ламтят само за пари. Тези злодеи щяха да преминат в настъпление и светът щеше да загине.
В наши дни научнообоснованата система от четири вари и четири шрама практически не съществува и затова целият свят се намира в бедствено положение, управляван от недостойни хора, които нямат нужната подготовка и не разбират нищо от религия, политика и обществено устройство. В обществото от четири вари и четири шрама представителите на различните класи преминават през съответно обучение. Както в наши дни има нужда от инженери, лекари и електротехници и за тази цел съществуват различни учебни заведения, които да дават съответната подготовка, така в миналото представителите на висшите обществени класи – интелигенцията (брхмаите), управниците (катриите) и търговците и производителите (вайшите) – също получавали съответна подготовка. Задълженията на брхмаите, катриите, вайшите и шӯдрите са описани в Бхагавад-гӣт. Когато представителите на тези класи не получават необходимата подготовка, те заявяват, че ако е роден в семейство на брхмаи или катрии, човек също е брхмаа или катрия, независимо че изпълнява дейностите на шӯдра. Тези неоснователни претенции за принадлежност към висшите касти превръщат автентичната система от обществени подразделения в напълно деградирала кастова система. Затова в съвременното общество цари хаос и няма нито мир, нито благоденствие. Тук ясно е казано, че ако липсва силна царска власт, порочни и недостойни хора ще претендират за обществено положение и с течение на времето обществото ще бъде напълно унищожено.