VERSO 55
adharmaś ca samedheta
lolupair vyaṅkuśair nṛbhiḥ
śayāne tvayi loko ’yaṁ
dasyu-grasto vinaṅkṣyati
adharmaḥ — injustiça; ca — e; samedheta — floresceria; lolupaiḥ — simplesmente ansiando por dinheiro; vyaṅkuśaiḥ — descontrolados; nṛbhiḥ — por homens; śayāne tvayi — quando te deitares para descansar; lokaḥ — mundo; ayam — este; dasyu — pelos canalhas; grastaḥ — atacado; vinaṅkṣyati — perecerá.
Se deixasses de te preocupar com a situação mundial, a injustiça floresceria, pois os homens que anseiam somente por dinheiro não encontrariam oposição. Esses canalhas atacariam e o mundo pereceria.
SIGNIFICADO—Como atualmente a divisão científica de quatro varṇas e quatro āśramas está extinguindo-se, o mundo inteiro está sendo governado por homens indesejáveis que não são treinados em religião, política ou ordem social, e está numa condição muito deplorável. Na instituição de quatro varṇas e quatro āśramas, há princípios regulares de treinamento para as diferentes classes de homens. Assim como, na era moderna, há necessidade de engenheiros, médicos e eletricistas, e eles são devidamente treinados em diferentes instituições científicas, da mesma forma, nos tempos antigos, as ordens sociais superiores – a saber, a classe inteligente (os brāhmaṇas), a classe governante (os kṣatriyas) e a classe mercantil (os vaiśyas) – eram devidamente treinadas. A Bhagavad-gītā descreve os deveres dos brāhmaṇas, kṣatriyas, vaiśyas e śūdras. Quando não há semelhante treinamento, as pessoas simplesmente alegam que, por terem nascido em famílias de brāhmaṇas ou kṣatriyas, são automaticamente brāhmaṇas ou kṣatriyas, muito embora executem os deveres dos śūdras. Essas indevidas reivindicações ao direito de ser um homem de classe superior transformam o científico sistema de ordens sociais num sistema de castas, degradando completamente o sistema original. De tal modo, agora a sociedade está tomada pelo caos, não havendo nem paz nem prosperidade. Afirma-se claramente nesta passagem que, não havendo a vigilância de um rei forte, homens desqualificados e impiedosos reivindicarão determinado status na sociedade, o que fará com que pereça a ordem social.