ТЕКСТ 40
мтра дхтмикӣ вид
шаманӣ сарва-кармам
витарийе я чсау
бхая чтитарияти
мтре – на майка ми; дхтмикӣм – отварящо вратите на духовния живот; видм – знание; шаманӣм – слагайки край; сарва-кармам – всички плодоносни дейности; витарийе – ще дам; я – чрез което; ча – също; асау – тя; бхаям – страх; ча – също; атитарияти – ще преодолее.
Освен това Аз ще предам на майка ми това възвишено знание, отварящо вратите на духовния живот, за да може тя да постигне съвършенство и осъзнавайки себе си, да сложи край на последиците от плодоносните си дейности. По този начин тя също ще се освободи от всички материални страхове.
Когато се готвел да напусне дома си, Кардама Муни се тревожел за вярната си съпруга Девахӯти, затова неговият достоен син обещал, че не само Кардама Муни ще се освободи от материалния плен, но благодарение на неговите наставления и Девахӯти ще постигне освобождение. Примерът, който виждаме тук, е много поучителен: съпругът приема саннса, за да се посвети на себепознание, и напуска дома си, но неговият представител, синът, който не му отстъпва по знания, остава вкъщи, за да освободи майка си от материалното съществуване. Когато напуска дома си, един саннсӣ няма право да взема със себе си и своята съпруга. На жизненото стъпало внапрастха, което е преходно между семейния живот и живота в отречение, човек може да продължи да общува със съпругата си, без да има интимни отношения с нея, но когато приеме саннса, той няма право да бъде заедно със съпругата си. В противен случай Кардама Муни би взел жена си със себе си, без това да му пречи по пътя към себепознанието.
Кардама Муни изпълнил ведическото предписание, което изисква когато приеме саннса, човек да прекъсне всичките си взаимоотношения с жени. Но каква е съдбата на съпругата, изоставена от съпруга си? Тя остава на грижите на сина си и негов дълг е да я освободи от плена на материалния живот. Жената не може да приеме саннса. В някои псевдодуховни общества, появяващи се в днешно време, дори жените получават саннса, въпреки че ведическите писания не разрешават това. Ако беше позволено, Кардама Муни щеше да вземе съпругата си със себе си и да ѝ даде саннса. Жената трябва да си остане у дома. В нейния живот има само три степени: в детството тя е под опеката на баща си, в младостта – под покровителството на своя съпруг, а в старостта остава на грижите на възрастния си син, както било в случая с Капила. Когато жената остарее, нейното духовно развитие зависи изцяло от порасналите ѝ синове. Съвършеният син Капила Муни уверил баща си, че ще помогне на майка си да постигне освобождение, за да може той спокойно да замине от къщи, без да се тревожи за съдбата на вярната си съпруга.