ТЕКСТ 42

В тази строфа особено внимание заслужават думите анагнир аникетана. Един саннсӣ трябва да живее без огън и без собствено жилище. Гхастхите използват огъня за извършване на жертвоприношения или за готвене, но саннсӣте са свободни от тези две задължения. Те не са длъжни да готвят храна или да правят огнени жертви; те постоянно са заети в Ка съзнание и затова се смята, че вече са извършили всички религиозни обреди и ритуали. Аникетана означава „без дом“. Саннсӣте не могат да имат собствен дом; за прехраната и за подслона си те трябва да зависят единствено от Върховния Бог и предали се изцяло на волята му, да странстват по света.

Мауна означава „мълчание“. Докато човек не замълчи, той не може да се потопи напълно в мисли за забавленията и дейностите на Бога. Човек дава обет за мауна не защото е глупак и не може да се изразява добре. Той става мълчалив, за да не го безпокоят другите. Ала речта е проверка за човека. Чакя Паита казва, че глупакът изглежда много умен, докато не проговори. Мълчанието на един свмӣ имперсоналист показва, че той просто няма какво да каже и единственото, което иска, е милостиня. Но мълчанието на Кардама Муни било различно. Той престанал да говори, за да се спаси от безсмислени разговори. Муни се нарича този, който е сдържан и никога не говори безсмислици. Много добър пример за това е Махрджа Амбарӣа – той говорел само за забавленията на Бога. Мауна означава човек да спре да участва в безсмислени разговори и да използва речта си само за да описва забавленията на Бога. По този начин той непрекъснато може да слави Бога и да слуша за него и така да усъвършенства живота си. Вратам означава човек да приеме обет по начина, обяснен в Бхагавад-гӣт: амнитвам адамбхитвам, т.е. без да се стреми към слава и почит и без да се гордее с положението си. Ахис означава ненасилие. Има осемнайсет принципа, с чиято помощ човек може да постигне знание и съвършенство, и като дал обет за мълчание, Кардама Муни овладял всички тези принципи на себепознанието.