ГЛАВА ШЕСТА

ТЕКСТ 1: и Маитрея каза: Така Богът чу, че съзидателните процеси във вселената са спрели, тъй като неговите енергии, съставляващи махат-таттва, не са се съгласували помежду си.

ТЕКСТ 2: Тогава Върховният Всемогъщ Бог заедно с богинята Клӣ, неговата външна енергия, която съединява един с друг различните елементи, влезе едновременно в двайсет и трите материални елемента.

ТЕКСТ 3: И когато чрез енергията си Божествената Личност влезе в елементите, всички живи същества се оживиха и се заеха с различни дейности, както човек веднага се захваща за работа, щом се събуди от сън.

ТЕКСТ 4: Когато по волята на Върховния бяха задействани двайсет и трите основни елемента, се появи гигантската вселенска форма, или тялото вива-рӯпа на Бога.

ТЕКСТ 5: Щом Богът чрез пълната си част влезе в елементите на вселенското творение, те се преобразуваха в гигантската форма, в която се намират всички планетарни системи и всички движещи се и неподвижни създания.

ТЕКСТ 6: Гигантският вир-пуруа, известен като Хирамая, живя върху водите на вселената в продължение на хиляда небесни години, а вътре в него лежаха в покой всички живи същества.

ТЕКСТ 7: Съвкупната енергия махат-таттва, приела формата на гигантската вир-рӯпа, раздели самата себе си на съзнанието на живите същества, жизнената дейност и самоотъждествяването, които пък на свой ред се разделиха съответно на едно, десет и три.

ТЕКСТ 8: Гигантската вселенска форма на Върховния Бог е първата инкарнация и пълна част от Свръхдушата. Тя е Душата на безбройните живи същества и у Нея се помещава и се развива цялото съвкупно творение.

ТЕКСТ 9: Гигантската вселенска форма е представена в три, десет и едно: Тя е тялото, умът и сетивата, Тя е динамичната сила, която чрез десетте вида жизнена енергия осъществява всички движения, и Тя е едното сърце, в което се произвежда жизнената енергия.

ТЕКСТ 10: Върховният Бог е Свръхдушата на всички полубогове, на които е възложено да изградят космическото проявление. След като чу молитвите им, Той се замисли и после прояви гигантската си вселенска форма, за да могат те да го осъзнаят.

ТЕКСТ 11: Маитрея каза: Сега чуй от мен как след като прояви гигантската вселенска форма, Върховният Бог раздели себе си и така обособи многобройните форми на полубоговете.

ТЕКСТ 12: Когато от устата му се отдели Агни, огънят, в нея влязоха всички управители на материалните дела и заеха съответните си места. Благодарение на тази енергия живото същество може да изразява мислите си със слова.

ТЕКСТ 13: Когато се обособи небцето на вселенската форма, в него влезе Варуа, господарят на водата във всички планетарни системи. Така живото същество получи възможността да усеща с езика си всякакви вкусове.

ТЕКСТ 14: Когато се обособиха двете ноздри на Бога, в тях влязоха двамата Ашвинӣ-кумри и заеха съответните си места. Благодарение на това живите същества придобиха способността да усещат мирис.

ТЕКСТ 15: След това се обособиха двете очи на вселенската форма. В тях влезе Слънцето, господарят на светлината, заедно със зрението като функция. Благодарение на това живите същества придобиха способността да виждат формите.

ТЕКСТ 16: Когато, обособявайки се, се появи кожата на гигантската форма, в нея влезе Анила, божеството на вятъра, придружавано от осезанието като функция. Благодарение на това живите същества придобиха способността да възприемат информация чрез осезанието.

ТЕКСТ 17: Когато се появиха ушите на гигантската форма, в тях влязоха слухът като функция и божествата, които управляват посоките. Така всички живи същества придобиха способността да чуват и да използват звука.

ТЕКСТ 18: Когато се обособи кожата, в нея влязоха божествата, които управляват осезанието, придружени от съответстващите им функции. Така живите същества придобиха способността да чувстват сърбеж и приятни усещания от докосването.

ТЕКСТ 19: Когато се обособиха половите органи на гигантската форма, в тях влезе първото живо същество, Праджпати, заедно със семето като част. Благодарение на това живите същества получиха възможност да се наслаждават на сексуалните отношения.

ТЕКСТ 20: После се обособи отделителният канал и в него влезе божеството на име Митра, придружавано от отделителните органи като част. Благодарение на това живите същества придобиха способността да отделят изпражнения и урина.

ТЕКСТ 21: След това, когато се обособиха и проявиха ръцете на вселенската форма, в тях влезе Индра, господарят на райските планети. Благодарение на това живото същество придоби способността да се занимава със занаяти и търговия и да си изкарва прехраната.

ТЕКСТ 22: След това се обособиха нозете на вселенската форма и в тях заедно с двигателната функция влезе полубогът на име Виу (който е различен от Божествената Личност). Това даде възможност на живите същества да се движат и да стигат до избраното местоназначение.

ТЕКСТ 23: Когато се обособи интелигентността на вселенската форма, в нея заедно със способността за разбиране влезе Брахм, господарят на Ведите. Благодарение на това живите същества придобиха способността да опознават обектите на познанието.

ТЕКСТ 24: След това се обособи сърцето на вселенската форма и в него влезе полубогът на луната заедно с мисловната дейност като функция. Така живото същество придоби способността да разсъждава.

ТЕКСТ 25: След това се обособи материалното его на вселенската форма и в него влезе Рудра, господарят на лъжливото его, заедно със способността за действие. По този начин живите същества получиха възможност да действат целенасочено.

ТЕКСТ 26: След това, когато се обособи съзнанието на вселенската форма, в него влезе съвкупната енергия махат-таттва заедно със съзнанието като функция. Благодарение на това живото същество може да постига приложно знание.

ТЕКСТ 27: След това от главата на вселенската форма се появиха райските планети, от нозете ѝ – земните планети, а от корема ѝ се обособи небето. После в съответствие с гуите на материалната природа тези планети бяха населени с полубогове и други живи същества.

ТЕКСТ 28: Полубоговете, които са в гуата на доброто и притежават нейните забележителни качества, обитават райските планети, докато човешките същества, заради природата си в гуата на страстта, живеят на Земята заедно с други същества, техни подчинени.

ТЕКСТ 29: Живите същества, които са в обкръжението на Рудра, са под влиянието на третата гуа на материалната природа – невежеството. Те населяват планетите, разположени в небето между земните планети и райските.

ТЕКСТ 30: О, най-главен сред династията Куру, ведическата мъдрост възникна от устата на вир, гигантската форма. Хората, които имат склонност към овладяването на това ведическо знание, се наричат брхмаи; те са естествени наставници и духовни учители на всички други обществени класи.

ТЕКСТ 31: След това от ръцете на гигантската форма вир възникна защитната сила, а заедно с нея се появиха и катриите, които са призвани да защитават обществото от напастта на крадците и злосторниците.

ТЕКСТ 32: Начинът за изхранване на всички хора, а именно производството на зърно и разпределянето му между праджите, се появи от бедрата на вселенската форма на Бога. Търговците и земеделците, които отговарят за осъществяването му, се наричат вайши.

ТЕКСТ 33: След това от нозете на Божествената Личност се появи служенето, за да се доведе до съвършенство религиозният процес. В нозете на Бога са разположени шӯдрите, които го удовлетворяват със служене.

ТЕКСТ 34: Всички тези обществени подразделения заедно с предписаните им задължения и условия на живот са възникнали от Върховната Божествена Личност. Така че ако иска да се изтръгне от плена на обусловения живот и да постигне себепознание, човек трябва да приеме духовен учител и под неговото ръководство да обожава Върховния Бог.

ТЕКСТ 35: О, Видура, кой може да оцени или да измери трансценденталното време, дейности и могъщество на вселенската форма, създадени чрез вътрешната енергия на Върховната Божествена Личност?

ТЕКСТ 36: Въпреки че не съм способен на това, сега, за да прославя Бога с чисти слова, аз повтарям всичко, което съм чул (от духовния си учител) и всичко, което съм успял да разбера. Иначе дар-словото, което ми е дадено, би си останало осквернено.

ТЕКСТ 37: Най-скъпоценното достояние за човечеството са разговорите за деянията и величието на Вършителя на благочестиви дела. Великите учени мъдреци са описали тези деяния толкова съвършено, че слухът постига истинското си предназначение просто като се стреми да е по-близо до тях.

ТЕКСТ 38: О, сине мой, след хиляда божествени години, прекарани в дълбока медитация, първият поет, Брахм, можа да разбере само, че величието на Върховната Душа е необозримо.

ТЕКСТ 39: Удивителното могъщество на Върховната Божествена Личност озадачава дори магьосниците и вълшебниците. Щом дори достатъчният сам за себе си Бог не знае пределите на собственото си могъщество, какво остава за другите.

ТЕКСТ 40: Словото, умът и егото и управляващите ги божества безуспешно се опитваха да узнаят Върховната Божествена Личност. Затова ако имаме поне малко здрав разум, ние просто трябва да се склоним пред Бога с дълбока почит и благоговение.