ТЕКСТ 33
са карма-бӣджа раджасопаракта
прадж сисканн ияд ева дв
астауд висаргбхимукхас там ӣям
авякта-вартманй абхивешиттм
са – той (Брахм); карма-бӣджам – семе на светските дейности; раджас упаракта – подбуждан от гуата на страстта; прадж – живи същества; сискан – желаейки да създаде поколение; ият – петте причини за сътворението; ева – така; дв – като гледаше; астаут – молеше се за; висарга – сътворение, което следва след сътворението на Бога; абхимукха – към; там – това; ӣям – достоен за обожание; авякта – трансцендентален; вартмани – върху пътя на; абхивешита – съсредоточен; тм – ум.
Тогава, подбуждан от гуата на страстта, Брахм почувства желание да твори. И като видя петте причини на творението, които Божествената Личност му посочи, той започна да отдава смирените си молитви, съсредоточен върху пътя на съзиданието.
За да е в състояние да сътвори нещо в този свят, дори този, който е в материалната гуа на страстта, трябва да се обърне към Върховния, за да получи от него необходимата енергия. Това е начинът, по който може да се доведе до успешен край всяко едно начинание.
Така завършват коментарите на Бхактиведанта към осма глава от Трета песен на „Шрӣмад Бхгаватам“, наречена „Появяването на Брахм от Гарбходака-шйӣ Виу“.