ТЕКСТ 44
маитрея увча
тасм ева джагат-сраре
прадхна-пуруешвара
вяджйеда свена рӯпеа
каджа-нбхас тиродадхе
маитрея увча – мъдрецът Маитрея каза; тасмаи – на него; евам – така; джагат-сраре – създателя на вселената; прадхна-пуруа-ӣшвара – предвечният Бог, Божествената Личност; вяджя идам – след тези наставления; свена – в неговата личност; рӯпеа – от формата; каджа-нбха – Божествената Личност Нряа; тиродадхе – изчезна.
Мъдрецът Маитрея каза: Така предвечният Бог, Божествената Личност, явила се в личностната си форма Нряа, даде наставления на създателя на вселената, Брахм, как да твори, и после изчезна.
Преди да пристъпи към създаването на вселената, Брахм видял Бога. Това е ключът за разбирането на чату-шлокӣ Бхгаватам. И понеже Брахм видял Бога преди да започне съзидателните си дейности, от това следва, че Богът е съществувал в личностната си форма още преди сътворението. Неговата вечна форма не е създадена от усилията на Брахм, както си мислят не особено интелигентните хора. Божествената Личност се изправила пред Брахм в истинския си облик, във форма, която не е замърсена с материя, и после изчезнала от взора му.
Така завършват коментарите на Бхактиведанта към девета глава от Трета песен на „Шрӣмад Бхгаватам“, наречена „Брахм се моли за съзидателна сила“.