ТЕКСТ 7
вӣхи кма нпа ян мано-гата
маттас твам ауттнападе 'вишакита
вара варрхо 'мбуджа-нбха-пдайор
анантара тв ваям ага шушрума
вӣхи – моля, поискай; кмам – желание; нпа – о, царю; ят – всичко, което; мана-гатам – ти дойде на ум; матта – от мен; твам – ти; ауттнападе – о, сине на Махрджа Уттнапда; авишакита – без колебание; варам – благословия; вара-арха – достоен за възнаграждение; амбуджа – лотос; нбха – чийто пъп; пдайо – в неговите лотосови нозе; анантарам – постоянно; твм – за теб; ваям – ние; ага – скъпи Дхрува; шушрума – чували сме.
Скъпи Дхрува Махрджа, сине на Махрджа Уттнапда, чували сме, че непрекъснато си погълнат от трансцендентално любовно служене за Върховната Божествена Личност, която има лотосов пъп. Затова ти си достоен за всякаква благословия. Можеш без колебание да поискаш от мене всичко, което желаеш.
Дхрува Махрджа, синът на цар Уттнапда, вече се бил прочул из цялата вселена като велик предан на Бога, защото постоянно мислел за лотосовите му нозе. Такъв чист, съвършен предан е достоен за всички благословии, които полубоговете могат да му предложат. За да получи тези благословии, той не е длъжен да обожава полубоговете. Кувера, който пази съкровищата на полубоговете, сам предложил на Дхрува Махрджа всичко, което Дхрува пожелае. Ето защо Шрӣла Билвамагала хкура казва, че материалните блага са като слугини, които чакат заповедите на чистия предан на Бога. Самата Мукти-девӣ стои пред вратата на предания, готова да му предложи освобождение и всичко останало, което той пожелае. Следователно в този свят няма никой по-велик от предания. Просто като отдава трансцендентално любовно служене на Върховната Божествена Личност, той може да получи всички възможни блага, без да полага за това отделни усилия. Кувера казал на Дхрува Махрджа, че е чувал за неговото постоянно самдхи, т.е. за това, че Дхрува непрекъснато мисли за лотосовите нозе на Бога. Казано по друг начин, Кувера знаел, че нищо в трите материални свята не би могло да привлече Дхрува Махрджа. Единственото желание на Дхрува било постоянно да помни лотосовите нозе на Върховния Бог.