No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТОВЕ 9 – 10

брахм джагад-гурур деваи
сахстя сурешвараи
ваиняся дакие хасте
дв чихна гадбхта

пдайор аравинда ча
та ваи мене харе калм
яспратихата чакрам
аша са парамехина

брахм – Брахм; джагат-гуру – повелителят на вселената; деваи – от полубоговете; саха – съпровождан; стя – пристигна; сура-ӣшвараи – с владетелите на всички райски планети; ваиняся – на Махрджа Птху, сина на Вена; дакие – на дясната; хасте – ръка; дшв – виждайки; чихнам – знак; гад-бхта – на Бог Виу, който носи боздуган; пдайо – на двете стъпала; аравиндам – лотоси; ча – също; там – него; ваи – несъмнено; мене – той разбра; харе – на Върховната Божествена Личност; калм – част от пълна еманация; яся – на когото; апратихатам – непобедим; чакрам – диск; аша – частично проявление; са – той; парамехина – на Върховната Божествена Личност.

И самият Брахм, повелителят на вселената, пристигна, съпровождан от всички полубогове и техните предводители. Когато видя, че линиите по дясната длан на цар Птху са същите като по дланите на Бог Виу и че стъпалата му са белязани с отпечатъци на лотосови цветя, Брахм разбра, че той е частично проявление на Върховната Божествена Личност. Този, на чиято длан е изобразен диск, както и други благоприятни знаци, трябва да бъде смятан за частично проявление на Върховния Бог, тоест за негова частична инкарнация.

Има точно определен метод, чрез който човек може да разпознае истинската инкарнация на Върховната Божествена Личност. В днешно време е станало мода всеки негодник да бъде приеман за Божия инкарнация, но от описаната по-горе картина ясно се вижда, че Брахм лично проверил знаците по дланите и стъпалата на цар Птху. Великите мъдреци и учените брхмаи притежавали дарбата на пророци и обявили Птху Махрджа за частично въплъщение на самия Бог. По времето на Бог Ка обаче един от тогавашните царе сам се провъзгласил за Всудева и бил убит от Ка. Преди да приеме някого за инкарнация на Бога, човек трябва да се увери в самоличността му, като провери дали той притежава признаците, описани в шстрите. Самозванецът, който не притежава тези признаци, заслужава смърт заради това че се самопровъзгласява за Божия инкарнация.

« Previous Next »