VERSOS 9-10
brahmā jagad-gurur devaiḥ
sahāsṛtya sureśvaraiḥ
vainyasya dakṣiṇe haste
dṛṣṭvā cihnaṁ gadābhṛtaḥ
pādayor aravindaṁ ca
taṁ vai mene hareḥ kalām
yasyāpratihataṁ cakram
aṁśaḥ sa parameṣṭhinaḥ
brahmā — senhor Brahmā; jagat-guruḥ — o mestre do universo; devaiḥ — pelos semideuses; saha — acompanhado; āsṛtya — chegando; sura-īśvaraiḥ — com os líderes de todos os planetas celestiais; vainyasya — de Mahārāja Pṛthu, o filho de Vena; dakṣiṇe — direita; haste — na mão; dṛṣṭvā — vendo; cihnam — marca; gadā-bhṛtaḥ — do Senhor Viṣṇu, que carrega uma maça; pādayoḥ — nos dois pés; aravindam — flor de lótus; ca — também; tam — a ele; vai — certamente; mene — ele entendeu; hareḥ — da Suprema Personalidade de Deus; kalām — parte de uma expansão plenária; yasya — cujo; apratihatam — invencível; cakram — disco; aṁśaḥ — representação parcial; saḥ — ele; parameṣṭhinaḥ — da Suprema Personalidade de Deus.
O senhor Brahmā, o mestre de todo o universo, chegou ali acompanhado por todos os semideuses e seus líderes. Vendo as linhas da palma da mão do Senhor Viṣṇu na mão direita do rei Pṛthu e impressões de flores de lótus nas solas de seus pés, o senhor Brahmā pôde entender que o rei Pṛthu era uma representação parcial da Suprema Personalidade de Deus. Uma pessoa cuja palma da mão tem o sinal de um disco, bem como outras linhas semelhantes, deve ser considerada uma representação ou encarnação parcial do Senhor Supremo.
SIGNIFICADO—Há um sistema mediante o qual se pode reconhecer uma encarnação da Suprema Personalidade de Deus. Hoje em dia, tornou-se uma moda barata aceitar qualquer patife como uma encarnação de Deus, mas, por meio deste acontecimento, podemos ver que o senhor Brahmā examinou pessoalmente as mãos e os pés do rei Pṛthu em busca de sinais específicos. Em suas profecias, os sábios eruditos e brāhmaṇas aceitaram Pṛthu Mahārāja como uma expansão parcial plenária do Senhor. Durante a presença do Senhor Kṛṣṇa, entretanto, certo rei declarou ser Vāsudeva, e o Senhor Kṛṣṇa o matou. Antes de aceitar alguém como uma encarnação de Deus, deve-se verificar sua identidade de acordo com os sintomas mencionados nos śāstras. Sem esses sintomas, o farsante se sujeita a ser morto pelas autoridades por se fazer passar por uma encarnação de Deus.