ТЕКСТ 7
са евам дӣнй анавадя-чеита
карми бхӯси махн махаттама
курван шашсвани-маала яша
спхӣта нидхрурухе пара падам
са – цар Птху; евам – така; дӣни – от самото начало; анавадя – великодушен; чеита – извършващ различни дела; карми – работа; бхӯси – нееднократно; махн – велик; махат-тама – по-велик и от най-великите; курван – извършвайки; шашса – управляваше; авани-маалам – по земното кълбо; яша – слава; спхӣтам – разпространена; нидхя – постигайки; рурухе – бе издигнат; парам падам – до лотосовите нозе на Върховния Бог.
Цар Птху бе по-велик и от най-великите и затова всички искрено го почитаха. По време на своето управление той извърши множество славни дела и беше безкрайно великодушен. След като завоюва небивал успех и славата му се разнесе по всички краища на вселената, накрая той постигна и лотосовите нозе на Върховната Божествена Личност.
Добросъвестният цар или държавен ръководител има много задължения във връзка с държавното управление. Основният дълг на всеки монарх и правителство е да извършват жертвоприношенията, препоръчани във ведическите произведения. Освен това царят трябва да се грижи всички хора да изпълняват задълженията, отредени за общността, към която принадлежат. Царят има за дълг да следи дали всички изпълняват задълженията си съобразно със своята вара и своя шрам. Освен това, както виждаме от примера на цар Птху, царят трябва да се погрижи земята да дава колкото може по-богата реколта.
Сред великите личности има градация – едни от тях са просто велики, други са по-велики, а трети са най-велики от всички, но цар Птху превъзхождал всички велики души. Затова в тази строфа той е наречен махат-тама – „по-велик и от най-великите“. Махрджа Птху бил катрия и безукорно изпълнявал задълженията си. Ако брхмаите, вайшите и шӯдрите също изпълняват безукорно своите задължения, в края на живота си те могат да се издигнат до трансценденталния свят, пара падам. Пара падам, или планетите във Вайкуха, могат да бъдат постигнати само с предано служене. Владенията на безличностния Брахман също се наричат пара падам, но този, който не се е привързал към Божествената Личност, не може да остане завинаги в безличностното пара падам; той е принуден отново да се върне в материалния свят. Затова в Шрӣмад Бхгаватам е казано: рухя кччхреа пара пада тата – с цената на неимоверни усилия имперсоналистите достигат пара падам, безличностното брахмаджьоти, но тъй като нямат отношения с Върховната Божествена Личност, те за съжаление отново падат в материалния свят. Човек може да лети в космоса дълго време, но ако не кацне на някоя планета, накрая ще бъде принуден да се върне отново на Земята. По подобен начин имперсоналистите, които достигат пара падам, влизат в безличностното брахмаджьоти, но тъй като не попадат на планетите във Вайкуха, те са принудени да се върнат отново в материалния свят и да приемат подслон на някоя материална планета. Те могат да попаднат дори на планети като Брахмалока, известна още като Сатялока, но тези планети също са част от материалния свят.