ТЕКСТ 14
сампӣя пю прибх
вюм утсрая чханаи
нбх кохев авастхпя
хд-ура-каха-шӣраи
сампӣя – запушвайки; пюм – аналния отвор; прибхм – с прасците; вюм – въздуха, който се движи нагоре; утсраян – издигайки; шанаи – постепенно; нбхм – до пъпа; кохеу – в сърцето и в гърлото; авастхпя – съсредоточавайки; хт – в сърцето; ура – нагоре; каха – гърло; шӣраи – между веждите.
Заел една от йогийските пози, с глезените си Махрджа Птху затисна аналния отвор и притискайки прасците си, постепенно започна да издига жизнения си въздух нагоре до пъпната област, после към сърцето и гърлото, докато накрая го съсредоточи в точката между веждите си.
Медитативната поза, описана в тази строфа, се нарича муктсана. След като йогът се научи да контролира своя сън, хранене и полови инстинкти с помощта на строгите регулиращи принципи, той има право да пристъпи към различните видове сани. Крайната цел на йога е човек да придобие умението да напусне тялото си тогава, когато сам пожелае. Този, който е постигнал висшето съвършенство на йога, може да остане да живее в сегашното си тяло колкото пожелае, а ако не е постигнал пълно съвършенство, може да напусне тялото си и да отиде на друга планета в тази или в някоя друга вселена. Някои йогӣ напускат телата си, за да отидат на висшите планети и там да се наслаждават на изтънчени удоволствия. Но йогӣте, които наистина са интелигентни, нямат желание да си губят времето в материалния свят. Те не се интересуват от материалните удоволствия на висшите планети, защото единственият им стремеж е да заминат направо за духовния свят, с други думи, да се върнат вкъщи, при Бога.
От описанието в тази строфа става ясно, че Махрджа Птху не се стремял да се издигне до висшите планетни системи. Той искал веднага да се върне вкъщи, при Бога. Щом постигнал Ка съзнание, Махрджа Птху спрял да се занимава с йога, но за да ускори връщането си при Бога, сега той се възползвал от предишните си умения и веднага се установил на равнището брахма-бхӯта. Муктсана („позата за постигане на освобождение“) е предназначена да помогне на йогӣте да постигнат успех в процеса куалинӣ-чакра, т.е. постепенно да издигнат жизнения си въздух от мӯлдхра-чакра през свдхихна-чакра, маипӯра-чакра, анхата-чакра и вишуддха-чакра до г-чакра. Когато постигнат г-чакра, намираща се в точката между веждите, йогӣте стават способни през отвора брахма-рандхра в черепа да си напуснат тялото и да отидат на всяка планета от материалния свят, дори в духовното царство Вайкуха или на Калока. И така, за да се върне при Бога, човек трябва да постигне равнището брахма-бхӯта. Но който има Ка съзнание или се занимава с бхакти йога (шраваа кӣртана вио смараа пда-севанам), може да се върне при Бога и без да практикува муктсана. Целта на муктсана е човек да стигне до равнището брахма-бхӯта, защото иначе не би могъл да се издигне до духовния свят. В Бхагавад-гӣт (14.26) е казано:
м ча йо 'вябхичреа
бхакти-йогена севате
са гун саматӣтяитн
брахма-бхӯя калпате
Занимавайки се с бхакти йога, преданият винаги се намира на равнището брахма-бхӯта (брахма-бхӯя калпате). Ако съумее да остане на това ниво, след смъртта си той неизбежно постига духовния свят и се връща при Бога. Затова преданият няма защо да съжалява, че не е практикувал куалинӣ-чакра, т.е. не се е научил да издига жизнения си въздух през шестте чакри. Що се отнася до Махрджа Птху, той бил следвал процеса а-чакра преди това; сега просто се възползвал от него, понеже не искал да чака естествената си смърт. Така той напуснал тялото си, когато сам пожелал, за да замине веднага за духовния свят.