No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 51

шма-шрой-адхи-рочиу-
дукӯла-свара-мекхалам
сама-чрв-агхри-джагхору-
нимна-джну-сударшанам

шма – тъмни; шрои – хълбоци; адхи – необикновено; рочиу – прекрасни; дукӯла – дрехи; свара – златен; мекхалам – пояс; сама – симетрични; чру – красиви; агхри – лотосови стъпала; джагха – прасци; ӯру – бедра; нимна – долу; джну – колене; су-даршанам – много красиви.

Хълбоците му са тъмни на цвят и са покрити от жълтата му дреха, пристегната с пояс със златна бродерия. Симетричните му лотосови стъпала и прасци, колене и бедра са необикновено красиви. Наистина, цялото тяло на Бога е великолепно сложено.

Шива е един от дванайсетте велики духовни авторитети, изброени в Шрӣмад Бхгаватам (6.3.20). Това са Сваямбхӯ, Нрада, Шамбху, Кумра, Капила, Ману, Прахлда, Джанака, Бхӣма, Бали, Ваисаки (Шукадева Госвмӣ) и Ямарджа. Имперсоналистите, които в обикновения случай са поклонници на Шива, трябва да научат от него за трансценденталната сач-чид-нанда-виграха на Върховния Бог. В тази строфа Шива милостиво описва в най-големи подробности фигурата на Бога. Затова по никакъв начин не може да се съгласим с имперсоналистите, че Богът е аморфен, лишен от форма.

« Previous Next »