No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 55

та дуррдхям рдхя
сатм апи дурпа
екнта-бхакт ко вчхет
пда-мӯла вин бахи

там – на тебе; дуррдхям – който много трудно бива почитан; рдхя – почел; сатм апи – дори за най-възвишените личности; дурпа – много трудно постижим; екнта – чист; бхакт – чрез предано служене; ка – кой човек; вчхет – трябва да желае; пда-мӯлам – лотосови нозе; вин – без; бахи – външни лица.

О, Господи, дори за освободените личности е трудно да отдават чисто предано служене, ала единствено преданото служене може да Ти донесе удоволствие. Кой човек би поел по други пътища на себепознание, ако наистина желае да постигне съвършенството на живота?

С думата сатм се означават трансценденталистите. Те може да бъдат три вида: гнӣ, йогӣ и бхакти. От тях за бхактите се смята, че имат най-големи възможности да постигнат Върховната Божествена Личност. В тази строфа се подчертава, че само който е напълно чужд на преданото служене, не би се стремил към лотосовите нозе на Бога. Някои глупци твърдят, че Богът може да бъде постигнат с всеки един метод – с карма йога, гна йога, дхна йога и т.н. Но тук ясно е казано, че неговата милост може да се спечели единствено с бхакти йога. Във връзка с това особено важна е думата дуррдхя – човек много трудно може да постигне лотосовите нозе на Бога с някакъв друг метод освен метода на бхакти йога.

« Previous Next »