No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 38

ка ну твад-аня рамайе
хй арати-гям аковидам
асампарбхимукхам
ашвастана-вида пашум

кам – на кого; ну – тогава; тват – освен тебе; аням – друг; рамайе – ще позволя да се наслаждава; хи – несъмнено; арати-гям – без знание за половата наслада; аковидам – затова досущ като глупци; асампаря – без знание за следващия живот; абхимукхам – гледайки напред; ашвастана-видам – този, който не знае какво ще се случи; пашум – като животни.

кам – на кого; ну – тогава; тват – освен тебе; аням – друг; рамайе – ще позволя да се наслаждава; хи – несъмнено; арати-гям – без знание за половата наслада; аковидам – затова досущ като глупци; асампаря – без знание за следващия живот; абхимукхам – гледайки напред; ашвастана-видам – този, който не знае какво ще се случи; пашум – като животни.

Съществуват осем милиона и четиристотин хиляди вида живот, следователно има и най-разнообразни условия на съществуване. При по-низшите биологични видове, например при растенията, няма полово размножаване. При по-висшите, като птиците, насекомите и бозайниците, има полови отношения, но животните не знаят как да извличат наслада от тях. Хората обаче владеят до съвършенство умението да се наслаждават на половите контакти. Нещо повече, много псевдофилософи дават съвети и напътствия в тази насока. Съществува дори наука за секса, кма-шстра. Човешкият живот се дели на различни етапи: брахмачаря, гхастха, внапрастха и саннса. Половите отношения съществуват само в гхастха-шрама, в живота на семейните. На брахмачрӣте е забранено да имат полови контакти, внапрастхите доброволно се въздържат от тях, а саннсӣте спазват обет за пълно отречение. Кармӣте не следват принципите на брахмачаря, внапрастха и саннса, защото ги влече единствено животът като гхастха. С други думи, човешките същества са твърде склонни към материалното. Но не само те – всички живи същества са склонни към материалното. Хората предпочитат семейния живот, защото в него са позволени сексуалните отношения. Кармӣте смятат останалите начини на живот за по-лоши и от положението на животните, защото дори животните имат възможност да удовлетворяват призивите на плътта си, докато брахмачрӣте, внапрастхите и саннсӣте напълно се въздържат от полови отношения. Затова кармӣте ненавиждат тези духовни общности.

« Previous Next »