ТЕКСТ 79
атас тад апавдртха
бхаджа сарвтман харим
пашяс тад-тмака вишва
стхитй-утпаттй-апя ята
ата – следователно; тат – това; апавда-артхам – за да противодействаш; бхаджа – отдавай предано служене; сарва-тман – с всичките си сетива; харим – на Върховната Божествена Личност; пашян – виждайки; тат – на Бога; тмакам – във властта; вишвам – космическото проявление; стхити – поддържане; утпатти – творение; апя – и унищожение; ята – на когото.
Никога не забравяй, че това космическо проявление се създава, поддържа и унищожава по волята на Върховната Божествена Личност. Следователно всичко, което е в него, зависи от Бога. За да постигне просветлението на това съвършено знание, човек трябва непрекъснато да служи с преданост на Върховния.
Много е трудно човек да постигне себепознание, т.е. да разбере, че е Брахман, или душа, докато е в материална среда. Но ако той се посвети на предано служене на Бога, постепенно Богът сам ще му се разкрие. Като напредва по този път, с течение на времето преданият ще осъзнае духовната си природа. Нощем, когато е тъмно, не можем да видим нищо, дори самите себе си, но когато изгрее слънцето, виждаме не само него, но и всичко останало в този свят. В седма глава на Бхагавад-гӣт (7.1) Бог Ка казва:
майи сакта-ман пртха
йога юджан мад-шрая
асашая самагра м
ятх гсяси тач чху
„След многократно раждане и смърт, този, който наистина има знание, ми се отдава, разбирайки, че Аз съм причината на всички причини и всичко съществуващо. Такава велика душа се среща много рядко“.
Когато, в стремежа си да постигнем Ка съзнание, отдаваме на Бога предано служене, ние проумяваме не само Ка, но и всичко, което е свързано с него. С други думи, благодарение на Ка съзнанието ние постигаме разбиране не само за Ка и за проявения космос, но и за собствената си изначална природа. Когато имаме Ка съзнание, можем да разберем, че цялото космическо мироздание е сътворено от Бога, Върховната Личност, че се поддържа от него, унищожава се пак от него и накрая потъва обратно в него. Ние също сме неразделни частици от Бога. Всичко се подчинява на властта на Върховния и затова единственият ни дълг е да му се предадем и да му служим с трансцендентална любов.