ТЕКСТ 29
йенопашнтир бхӯтн
куллакнм апӣхатм
антархито 'нтар-хдайе
касмн но веда ншиа
йена – чрез който процес; упашнти – изпълняване на всички желания; бхӯтнм – на живите същества; куллакнм – много пропаднали; апи – макар и; ӣхатм – желаещи много неща; антархита – скрити; анта-хдайе – дълбоко в сърцето; касмт – защо; на – нашите; веда – Той да знае; на – не; шиа – желания.
Само благодарение на това че с присъщото си състрадание Богът мисли за своите предани, се изпълняват всички желания на предания, който е начинаещ. Богът се намира в сърцето и на най-незначителното живо създание. Той знае всичко за него, включително и всичките му желания. Макар че сме много нищожни, това причина ли е Богът да не познава желанията ни?
Предан, който е постигнал духовното съвършенство, не смята себе си за напреднал. Той винаги е много смирен. Върховната Божествена Личност в пълната си еманация като Парамтм, Свръхдушата, се намира във всяко сърце и разбира настроенията и желанията на своите предани. В Бхагавад-гӣт се утвърждава, че Богът дава възможност дори на неотдадените да изпълнят желанията си (матта смтир гнам апохана ча).
Богът забелязва всички желания дори у най-незначителното живо същество и му дава възможност да ги изпълни. Ако Той задоволява желанията на неотдадените, тогава защо да не изпълни и тези на своите предани? Чистият предан просто иска да служи на Бога и няма никакви материални стремежи. Ако той желае това от цялата си душа, без скрити мотиви, защо Богът, който се намира в сърцето му, да не се отзове? Всички дейности на искрения предан, който служи на Бога или на формата му арч-виграха, завършват с успех, защото Богът е вътре в сърцето му и разбира неговата искреност. И така, ако преданият с пълна увереност продължи да изпълнява дълга си в преданото служене, накрая той непременно ще постигне успех.