ТЕКСТ 30
асв ева варо 'смкам
ӣпсито джагата пате
прасанно бхагавн йем
апаварга-гурур гати
асау – тази; ева – несъмнено; вара – благословия; асмкам – нашата; ӣпсита – желана; джагата – на вселената; пате – о, господарю; прасанна – доволен; бхагавн – Богът, Върховната Личност; йем – от когото; апаварга – на трансценденталното любовно служене; гуру – учителят; гати – крайната цел на живота.
О, господарю на вселената, Ти си истинският учител в науката за преданото служене. Щастливи сме, че твоя светлост е крайната цел на нашето съществуване и се молим да бъдеш доволен от нас. Това е благословията, за която копнеем. Не желаем нищо друго, освен да се чувстваш напълно доволен.
В тази строфа много важни са думите апаварга-гурур гати. Според Шрӣмад Бхгаватам (1.2.11) Върховният Бог е най-висшата същност на Абсолютната Истина. Брахмети парамтмети бхагавн ити шабдяте. Абсолютната Истина може да бъде осъзната в три аспекта: като безличностен Брахман, като локализирана Парамтм и, накрая, като Върховната Божествена Личност, Бхагавн. Думата апаварга значи „освобождение“, а паварга значи „материално съществуване“. В материалното съществуване всеки работи до изнемога, но накрая винаги търпи поражение. Човек умира и после е принуден да се роди в друго тяло и отново да работи без почивка. Такъв е кръговратът на материалното битие. Думата апаварга означава точно обратното. Вместо да работи ден и нощ като кучетата и котките, човек се връща вкъщи, при Бога. Първият етап на освобождението е потъването в сиянието Брахман на Върховния Бог. Към това се стремят последователите на гни-сампрадя, умозрителните философи, но осъзнаването на Върховната Божествена Личност е етап, много по-висш от този. Когато преданият удовлетвори Бога, той много лесно може да постигне освобождение, т.е. да се слее със сиянието на Върховната Божествена Личност. За да се приближим до Върховната Божествена Личност, трябва да минем през безличностното сияние Брахман, също както човек трябва да мине през слънчевата светлина, за да достигне Слънцето. За този, който е удовлетворил Бога, Върховната Личност, не е никак трудно да се слее с безличностното му сияние, наречено Брахман.