VERSO 30
asāv eva varo ’smākam
īpsito jagataḥ pate
prasanno bhagavān yeṣām
apavarga-gurur gatiḥ
asau — esta; eva — decerto; varaḥ — bênção; asmākam — nossa; īpsitaḥ — desejada; jagataḥ — do universo; pate — ó Senhor; prasannaḥ — satisfeito; bhagavān — a Suprema Personalidade de Deus; yeṣām — com quem; apavarga — do transcendental serviço amoroso; guruḥ — o mestre; gatiḥ — a meta última da vida.
Ó Senhor do universo, sois o verdadeiro mestre da ciência do serviço devocional. Estamos satisfeitos de que Vossa Onipotência seja a meta última de nossas vidas, e oramos que sempre fiqueis satisfeito conosco. Por favor, dai-nos esta bênção. Não desejamos nada além de Vossa plena satisfação.
SIGNIFICADO—Neste verso, as palavras apavarga-gurur gatiḥ são muito significativas. Segundo o Śrīmad-Bhāgavatam (1.2.11), o Senhor Supremo é a realidade fundamental da Verdade Absoluta. Brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate: a Verdade Absoluta é percebida sob três aspectos – o Brahman impessoal, o Paramātmā localizado e, finalmente, a Suprema Personalidade de Deus, Bhagavān. A palavra apavarga significa “liberação”. Pavarga significa “existência material”. A entidade viva na existência material trabalha sempre muito arduamente, mas acaba se frustrando. Depois, ela morre e é obrigada a aceitar outro corpo para trabalhar arduamente mais uma vez. Esse é o ciclo da existência material. Apavarga significa justamente o oposto. Em vez de trabalhar arduamente como cães e gatos, volta-se ao lar, volta-se ao Supremo. A liberação começa com o fundir-se na refulgência Brahman do Senhor Supremo. Esse é o conceito do jñānī-sampradāya, a escola de especuladores filosóficos, mas a compreensão da Suprema Personalidade de Deus é o conceito superior. Quando um devoto entende que o Senhor está satisfeito, a liberação, ou o fundir-se na refulgência do Senhor, não é muito difícil. É preciso aproximar-se da Suprema Personalidade de Deus através da refulgência do Brahman impessoal assim como é preciso aproximar-se do Sol através do brilho do Sol. Para quem tenha satisfeito a Suprema Personalidade de Deus, não é muito difícil imergir na refulgência impessoal do Senhor, o Brahman.