ТЕКСТ 24
те 'пи тан-мукха-нирта
яшо лока-малпахам
харер нишамя тат-пда
дхянтас тад-гати яю
те – Прачетсите; апи – също; тат – на Нрада; мукха – от устата; ниртам – излязла; яша – прослава; лока – на света; мала – грехове; апахам – унищожаваща; харе – на Бог Хари; нишамя – чули; тат – на Бога; пдам – върху нозете; дхянта – медитирайки; тат-гатим – в обителта му; яю – отидоха.
Когато чуха от устата на Нрада думите в прослава на Бога, които спасяват света от всички нещастия, у Прачетсите също се пробуди привързаност към Върховната Божествена Личност. И като медитираха върху лотосовите нозе на Върховния, те постигнаха крайната цел, неговата обител.
От тази строфа се вижда, че като слушали за славата на Бога от предан, постигнал себепознание, Прачетсите много лесно придобили силна привързаност към Върховната Божествена Личност. И в края на живота си, като медитирали върху лотосовите нозе на Върховния Бог, те постигнали крайната цел – Виулока. Може да сме сигурни, че всеки, който непрекъснато слуша за величието на Бога и мисли за лотосовите му нозе, непременно ще постигне тази върховна обител. Ка казва в Бхагавад-гӣт (18.65):
ман-ман бхава мад-бхакто
мад-джӣ м намаскуру
мм евайяси сатя те
пратиджне прийо 'си ме
„Винаги мисли за мен, стани мой предан, обожавай ме и ми отдавай почитта си. По този начин непременно ще дойдеш при мен. Аз ти обещавам това, защото си мой много скъп приятел“.