ТЕКСТ 55
салилаи шучибхир мляир
ваняир мӯла-пхалдибхи
шасткуршукаиш чрчет
тулас прия прабхум
салилаи – с вода; шучибхи – пречистен; мляи – с гирлянди; ваняи – от горски цветя; мӯла – корени; пхала-дибхи – с различни видове зеленчуци и плодове; шаста – млада трева; акура – пъпки; ашукаи – с кора от бхӯрджа и от други дървета; ча – и; арчет – трябва да обожава; тулас – с листа от туласӣ; прия – които са много скъпи на Бога; прабхум – Бога.
Човек трябва да обожава Бога, като му предлага чиста вода, свежи цветни гирлянди, плодове, зеленчуци, горски цветя или млади треви, цветни пъпки и дори кора от дървета. Ако има възможност, той трябва да му предлага и листа от туласӣ, защото те са най-любими на Върховната Божествена Личност.
В тази строфа специално се подчертава, че Върховната Божествена Личност много обича листата от туласӣ. Ето защо преданите трябва да се постараят във всеки храм и във всяко светилище да има туласӣ. Когато започнах да разпространявам движението за Ка съзнание на Запад, се чувствах нещастен, че нямам листа от туласӣ. Затова сега съм много задължен на моята ученичка Шрӣматӣ Говинда дсӣ, която положи големи усилия да отгледа туласӣ от семена. По милостта на Ка трудът ѝ се увенча с успех и сега туласӣ расте в почти всички центрове на нашето движение. Листата от туласӣ са много важни в обожанието на Върховната Божествена Личност.
Думата салилаи, използвана в тази строфа, значи „с вода“. Дхрува Махрджа обожавал Бога на брега на Ямун. Ямун и Ганг са свещени реки и понякога преданите от Индия настояват мӯртите да бъдат обожавани само с вода от тези реки. Но в предишната строфа се каза, че трябва да се съобразяваме с деша-кла – с времето и конкретното място. На Запад няма Ямун и Ганг, няма вода от свещени реки. Означава ли това, че арч, обожанието на Бога, трябва да спре? – Не. Думата салилаи се отнася за всякаква вода, каквато е достъпна, стига тя да е чиста и да е налята в чист съд. Такава вода винаги може да се използва. Другите необходими неща – цветни гирлянди, плодове и зеленчуци – трябва да се подбират от това, което се среща в дадената страна и е достъпно за преданите. Богът е много доволен, когато му предлагаме листа от туласӣ, затова трябва да направим, каквото можем, за да отглеждаме туласӣ. Нрада Муни посъветвал Дхрува Махрджа да обожава Бога с горските плодове и цветя. В Бхагавад-гӣт Ка сам казва, че приема зеленчуци, плодове и цветя. Човек не бива да предлага на Бог Всудева нищо друго освен това, което великият мъдрец Нрада Муни предписва. Не можем да предлагаме на мӯртите каквото ни хрумне. Плодове и зеленчуци растат из цялата вселена, затова нямаме никакви основания да нарушаваме това скромно изискване.