Text 111
advaita-ācārya-bhāryā, jagat-pūjitā āryā,
nāma tāṅra ’sītā ṭhākurāṇī’
ācāryera ājñā pāñā, gela upahāra lañā,
dekhite bālaka-śiromaṇi
advaita-ācārya-bhāryā – manželka Advaity Ācāryi; jagat-pūjitā – uctívaná celým svĕtem; āryā – nejušlechtilejší žena; nāma – jméno; tāṅra – její; sītā ṭhākurāṇī – matka Sītā; ācāryera ājñā pāñā – na pokyn Advaity Ācāryi; gela – šla; upahāra – dárky; lañā – beroucí; dekhite – spatřit; bālaka – dítĕ; śiromaṇi – nejvznešenĕjší.
Jednoho dne krátce poté, co se Pán Caitanya Mahāprabhu narodil, se Sītādevī, manželka Advaity Ācāryi, která si zaslouží, aby ji uctíval celý svĕt, šla se svolením svého manžela a s různými dárky podívat na toto nejvznešenĕjší dítĕ.
Ukazuje se, že Advaita Ācārya mĕl dva domy, jeden v Šántipuru a jeden v Navadvípu. Když se narodil Pán Śrī Caitanya Mahāprabhu, Advaita Ācārya nepobýval ve svém domĕ v Navadvípu, ale v Šántipuru. Jak již bylo vysvĕtleno dříve (v textu 99), Sītā přišla do Navadvípu obdarovat novorozenĕ, Caitanyu Mahāprabhua, z Advaitova starého otcovského domu (nijālaya) v Šántipuru.