Text 161
niścaya kariyā kahi, śuna, bhakta-gaṇa
ebāra nā yābena prabhu śrī-vṛndāvana
niścaya – ujištĕní; kariyā – činící; kahi – říkám; śuna – prosím slyšte; bhakta-gaṇa – moji drazí oddaní; e-bāra – tentokrát; nā – ne; yābena – půjde; prabhu – Pán Śrī Caitanya Mahāprabhu; śrī-vṛndāvana – do Vrindávanu.
Potom s velkou jistotou ubezpečil oddané, že tentokrát Pán Caitanya do Vrindávanu nepůjde.
Śrīla Nṛsiṁhānanda Brahmacārī byl velký oddaný Pána Caitanyi Mahāprabhua. Nemĕl sice žádné hmotné jmĕní, ale když se dozvĕdĕl, že se Śrī Caitanya Mahāprabhu vydal z Kuliji do Vrindávanu, začal pro Nĕho v mysli stavĕt krásnou cestu, aby po ní Pán mohl jít. Nĕkteré popisy této cesty již byly uvedeny výše. Ani mentálnĕ však Nṛsiṁhānanda Brahmacārī nemohl cestu dostavĕt dál než do Kánái-nátašály. Proto dospĕl k závĕru, že Caitanya Mahāprabhu tentokrát do Vrindávanu nedojde.
U čistého oddaného není rozdíl v tom, zda staví cestu hmotnĕ, či v mysli. Je to díky tomu, že Nejvyšší Osobnost Božství, Janārdana, je bhāva- -grāhī neboli ten, kdo bere v úvahu cítĕní. Pro Nĕho je cesta vytvořená z hmotných i pomyslných drahokamů stejná. I když je mysl jemná, je to také hmota, takže jakoukoliv cestu nebo cokoliv, co je určeno pro službu Pánu, ať z hrubé či jemné hmoty, přijímá Nejvyšší Osobnost Božství stejnĕ. Pán přijímá postoj oddaného a všímá si, do jaké míry je připravený Mu sloužit. Oddaný si může vybrat, zda bude Pánu sloužit na úrovni hrubé nebo jemné hmoty. Důležité je, aby se služba vztahovala k Nejvyšší Osobnosti Božství. To je potvrzeno v Bhagavad-gītĕ (9.26):
patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ
yo me bhaktyā prayacchati
tad ahaṁ bhakty-upahṛtam
aśnāmi prayatātmanaḥ
„Jestliže Mi nĕkdo s láskou a oddaností obĕtuje lístek, kvĕt, ovoce či vodu, přijmu to.“ Tou nejdůležitĕjší složkou je bhakti (oddanost). Čistá oddanost je neznečištĕná kvalitami hmotné přírody. Ahaituky apratihatā – nepodmínĕné oddané službĕ nemohou zabránit žádné hmotné podmínky. To znamená, že človĕk nemusí být velmi bohatý, aby mohl sloužit Nejvyššímu Pánu, Osobnosti Božství. I ten nejvĕtší chudák může Nejvyšší Osobnosti Božství prokazovat stejnou službu, má-li čistou oddanost. Pokud je oddaná služba prostá všech skrytých pohnutek, nic hmotného ji nemůže zastavit.