SLOKA 4
tena proktā sva-putrāya
manave pūrva-jāya sā
tato bhṛgv-ādayo ’gṛhṇan
sapta brahma-maharṣayaḥ
tena — Brahmou; proktā — řečené; sva-putrāya — svému synovi; manave — Manuovi; pūrva-jāya — nejstaršímu; sā — to védské poznání; tataḥ — od Manua; bhṛgu-ādayaḥ — v čele s Bhṛguem Munim; agṛhṇan — přijalo; sapta — sedm; brahma — ve védské literatuře; mahā-ṛṣayaḥ — nejvzdĕlanĕjších mudrců.
Pán Brahmā sdĕlil toto védské poznání svému nejstaršímu synovi, Manuovi, a od Manua pak totéž poznání přijalo sedm velkých mudrců v čele s Bhṛguem Munim.
Každý žije určitým způsobem podle své povahy a svých sklonů. Bhakti-yoga je přirozenou činností toho, kdo díky styku s Nejvyšším Pánem zcela očistil svou povahu. Ostatní procesy jsou určené pro ty, jejichž povaha je stále ještĕ pod vlivem hmotných kvalit, takže tyto procesy, společnĕ s výsledky, které přinášejí, jsou také znečištĕné hmotou. Oddaná služba Pánu je oproti tomu čistým duchovním procesem a ten, kdo ji koná s čistým vĕdomím, přichází do přímého styku s Pánem, Osobností Božství, jenž se sám popisuje v Bhagavad-gītĕ (9.2) jako pavitram idam uttamam, nejvyšší čistý. Tento a předchozí verš popisují systém parampary, učednické posloupnosti. Duchovní učitelé v hnutí Caitanyi Mahāprabhua patří k této posloupnosti a jejich prostřednictvím je stále možné získat totéž védské poznání, které Brahmā sdĕlil Manuovi.