SLOKA 11-12
ādi-madhyāvasāneṣu
vairāgyākhyāna-saṁyutam
hari-līlā-kathā-vrātā-
mṛtānandita-sat-suram
sarva-vedānta-sāraṁ yad
brahmātmaikatva-lakṣaṇam
vastv advitīyaṁ tan-niṣṭhaṁ
kaivalyaika-prayojanam
ādi — na začátku; madhya — uprostřed; avasāneṣu — a na konci; vairāgya — týkajících se zřeknutí se hmotných vĕcí; ākhyāna — vyprávĕní; saṁyutam — plný; hari-līlā — zábav Pána Hariho; kathā-vrāta — mnoha diskusí; amṛta — nektarem; ānandita — který přivádí do extáze; sat-suram — svaté oddané a polobohy; sarva-vedānta — celé Vedānty; sāram — esence; yat — kterou; brahma — Absolutní Pravda; ātma-ekatva — nelišící se od individuální duše; lakṣaṇam — charakterizována; vastu — realita; advitīyam — bez sobĕ rovné; tat-niṣṭham — má toto jako hlavní námĕt; kaivalya — výhradní oddanou službu; eka — jediný; prayojanam — konečný cíl.
Śrīmad-Bhāgavatam je od začátku až do konce plný vyprávĕní, která povzbuzují ke zřeknutí se hmotného života, a obsahuje také popisy transcendentálních zábav Pána Hariho, které svaté oddané a polobohy přivádí do extáze. Tento Bhāgavatam je esencí veškeré vedāntské filosofie, protože jeho námĕtem je Absolutní Pravda, která je i přesto, že se neliší od individuální duše, konečnou realitou, jež nemá sobĕ rovnou. Cílem tohoto písma je výlučná oddaná služba této Nejvyšší Pravdĕ.
Vairāgya neboli odříkání znamená vzdát se všeho, co nesouvisí s Absolutní Pravdou. Svatí oddaní a polobozi jsou nadšeni nektarem Pánových duchovních zábav, které jsou esencí veškerého védského poznání. Védské poznání obšírnĕ odmítá konečnou realitu hmotných vĕcí tím, že zdůrazňuje jejich dočasnost a pomíjivost. Konečným cílem je vastu, skutečná podstata, která je advitīyam, nemající sobĕ rovné. Touto jedinečnou Absolutní Pravdou je transcendentální osoba daleko za hranicemi svĕtských kategorií a vlastností osobnosti známými v našem matném hmotném svĕtĕ. Konečným cílem Śrīmad-Bhāgavatamu je proto naučit upřímného čtenáře lásce k Bohu. Pán Kṛṣṇa je díky svým vĕčným transcendentálním vlastnostem nejvíce hoden lásky. Krása tohoto svĕta je mdlým odrazem Pánovy neomezené krásy. Śrīmad-Bhāgavatam nekompromisnĕ a vytrvale vyhlašuje slávu Absolutní Pravdy, a je proto svrchovaným duchovním písmem, jež udílí plnou chuť nektaru lásky ke Kṛṣṇovi s plným vĕdomím Kṛṣṇy.