Text 18
yathā gandhasya bhūmeś ca
na bhāvo vyatirekataḥ
apāṁ rasasya ca yathā
tathā buddheḥ parasya ca
yathā—como; gandhasya—de aroma; bhūmeḥ—de tierra; ca—y; na—no; bhāvaḥ—existencia; vyatirekataḥ—separada; apām—de agua; rasasya—de sabor; ca—y; yathā—como; tathā—también; buddheḥ—de inteligencia; parasya—de conciencia; ca—y.
Tal como la tierra y su aroma, o el agua y su sabor, no pueden existir por separado, no es posible que la inteligencia y la conciencia existan separadamente.
SIGNIFICADO: Aquí se da el ejemplo de que cualquier cosa material tiene un aroma. La flor, la tierra, todo tiene su aroma. Si se separa el aroma de la materia, esta no se puede identificar. Sin sabor, el agua carece de sentido; el fuego, sin calor, no tiene sentido alguno. De la misma manera, si no hay inteligencia, ¿qué sentido tiene el espíritu?