STIH 18
gatir bhartā prabhuḥ sākṣī
nivāsaḥ śaraṇaṁ suhṛt
prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṁ
nidhānaṁ bījam avyayam
gatiḥ – cilj; bhartā – održavatelj; prabhuḥ – gospodar; sākṣī – svjedok; nivāsaḥ – prebivalište; śaraṇam – utočište; su-hṛt – najbliskiji prijatelj; prabhavaḥ – stvaranje; pralayaḥ – uništenje; sthānam – temelj; nidhānam – počivalište; bījam – sjeme; avyayam – neuništivo.
Ja sam cilj, održavatelj, gospodar, svjedok, prebivalište, utočište i najdraži prijatelj. Ja sam stvaranje i uništenje, temelj svega, počivalište i vječno sjeme.
SMISAO: Gati znači odredište koje želimo dostići. Ali premda je krajnji cilj Kṛṣṇa, ljudi to ne znaju. Onaj tko ne poznaje Kṛṣṇu je obmanut, a njegov je navodni napredak ili djelomičan ili prividan. Mnogi prihvaćaju različite polubogove kao svoje odredište i strogim slijeđenjem propisanih procesa dostižu različite planete poznate kao Candraloka, Sūryaloka, Indraloka, Maharloka itd. No sve su te loke, tj. planeti, Kṛṣṇine tvorevine, i stoga u isto vrijeme i jesu i nisu Kṛṣṇa. Kao očitovanja Kṛṣṇine energije, također su Kṛṣṇa, ali služe samo kao korak naprijed k spoznaji Kṛṣṇe. Prići različitim Kṛṣṇinim energijama znači posredno prići Kṛṣṇi. Kṛṣṇi trebamo prići neposredno, jer ćemo tako uštedjeti vrijeme i energiju. Na primjer, ako na vrh zgrade možemo doći dizalom, zašto bismo išli stubama, korak po korak? Sve počiva na Kṛṣṇinoj energiji; bez Kṛṣṇina utočišta ništa ne može postojati. Kṛṣṇa je vrhovni vladar, jer sve pripada Njemu i sve postoji zahvaljujući Njegovoj energiji. Kṛṣṇa se nalazi u svačijem srcu i zato je vrhovni svjedok. Mjesta, države ili planeti na kojima živimo također su Kṛṣṇa. Kṛṣṇa je krajnje utočište i zato trebamo prihvatiti Njegovo okrilje kako bi nas zaštitio ili odagnao našu žalost. Kad god tražimo zaštitu, trebamo znati da nas mora zaštititi životna sila. Kṛṣṇa je vrhovno živo biće. Budući da je izvor našega nastanka i vrhovni otac, nitko ne može biti bolji prijatelj od Kṛṣṇe, niti itko može biti veći dobronamjernik. Kṛṣṇa je prvobitni izvor kreacije i konačno počivalište nakon uništenja. Stoga je vječni uzrok svih uzroka.