VERSOS 21-22
mora putra, mora sakhā, mora prāṇa-pati
ei-bhāve yei more kare śuddha-bhakti
āpanāke baḍa māne, āmāre sama-hīna
sei bhāve ha-i āmi tāhāra adhīna
mora — meu; putra — filho; mora — meu; sakhā — amigo; mora — meu; prāṇa-pati — senhor da vida; ei-bhāve — dessa maneira; yei — aqueles que; more — a Mim; kare — fazem; śuddha-bhakti — devoção pura; āpanāke — a si mesmo; baḍa — grande; māne — ele considera; āmāre — a Mim; sama — igual; hīna — ou inferior; sei bhāve — dessa maneira; ha-i — sou; āmi — Eu; tāhāra — a ele; adhīna — subordinado.
“Se alguém nutre pura devoção amorosa por Mim, considerando-Me seu filho, seu amigo ou seu amante, julgando-se grande e considerando-Me igual ou inferior a ele, torno-Me subordinado a ele.”
SIGNIFICADO—O Caitanya-caritāmṛta descreve três classes de serviço devocional – a saber, bhakti (serviço devocional comum), śuddha-bhakti (serviço devocional puro) e viddha-bhakti (serviço devocional misto).
O serviço devocional executado com algum objetivo material, envolvendo atividades fruitivas, especulações mentais ou yoga místico, chama-se serviço devocional misto ou adulterado. Além de bhakti-yoga, a Bhagavad-gītā também descreve karma-yoga, jñāna-yoga e dhyāna-yoga. Yoga significa vincular-se ao Senhor Supremo, o que só é possível através da devoção. As atividades fruitivas que terminam em serviço devocional, a especulação filosófica que termina em serviço devocional e a prática de misticismo que termina em serviço devocional são conhecidas, respectivamente, como karma-yoga, jñāna-yoga e dhyāna-yoga. Porém, semelhante serviço devocional é adulterado pelas três espécies de atividades materiais.
Para aqueles que se ocupam grosseiramente em identificar o corpo como sendo o eu, recomendam-se atividades piedosas, ou karma-yoga. Para aqueles que identificam o eu com a mente, recomenda-se especulação filosófica, ou jñāna-yoga. Porém, os devotos situados na plataforma espiritual não têm necessidade de tais concepções materiais de devoção adulterada. Serviço devocional adulterado não visa diretamente ao amor pela Suprema Personalidade de Deus. Portanto, serviço executado estritamente em conformidade com as escrituras reveladas é melhor que tal viddha-bhakti porque é livre de todas as espécies de contaminação material. Executa-se em consciência de Kṛṣṇa, exclusivamente para satisfazer a Suprema Personalidade de Deus.
Aqueles que são espontaneamente devotados ao Senhor e não visam a ganhos materiais chamam-se devotos atraídos. Eles sentem-se espontaneamente atraídos a servir ao Senhor, e seguem os passos de almas autorrealizadas. Sua devoção pura (śuddha-bhakti), manifesta do amor puro por Deus, ultrapassa os princípios reguladores das escrituras autorizadas. Às vezes, o êxtase amoroso transcende os princípios reguladores. Entretanto, tal êxtase está inteiramente na plataforma espiritual e não pode ser imitado. Os princípios reguladores ajudam os devotos comuns a elevarem-se à fase de perfeito amor a Deus. Amor puro por Kṛṣṇa é a perfeição da devoção pura, e o serviço devocional puro é idêntico ao serviço devocional espontâneo.
A execução impecável de princípios reguladores manifesta-se nos planetas Vaikuṇṭha. Alguém pode elevar-se aos planetas Vaikuṇṭha executando estritamente esses princípios. Porém, somente em Kṛṣṇaloka encontra-se o serviço amoroso espontâneo e puro.